负责是什么?负责就是担负责任，是衡量你人生质量的标准。不负责任的人是放荡不羁、毫无目标、畏首畏尾的人；勇于担负责任的人是掌握了人生本质的人，是懂得言行涉及面有多宽，需要担当的责任就有多大的人。
　　
　　人生在世，生活角色在不断变换，社会地位在不断涨落，不同的生活角色和社会地位，在不同的场合会讲不同的话，会做出不一样的决定和行为。往大了说，你的言行要对国家负责，往小了说，你的言行要对亲朋家庭负责。总之，不管何时何地，事大事小，你都必须为你言行的后果负责，就像林肯说的那样“每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨练自己，求得更高的知识而进入更高的境界。”
　　
　　自己的言行产生的后果，只有自己来承担，任何人都无法代替你。即使有特定的场合需要人来代替，但最终还是要自己来承担！担负责任就好像我们来到这个世界当初一样，父母你是无法选择的，即使生活环境中，你被人收养，或被人抛弃，要不干爹干妈认了一大堆，可是骨子里，你依然流着生身父母的血，你有生具来的DNA无法被人取缔。人生在世，绝无儿女选择父母之说！同样，既然注定要你担负责任，你推诿回避、拒绝又有什么用呢？
　　
　　现实告诉我们，担负责任并没有你想的那样可怕。哲人狄更斯说过“人能尽自己的责任，就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的，把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。”既然是这样，担当责任也有其中的乐趣了。第一，担当责任可以换取人们对你的敬仰和信任，博得周遭的人对你的持久喜欢；第二，担当责任可以纯洁人的心灵，你在浩瀚宇宙和繁杂社会现实中会找到美好的道德旋律。勇于担当责任还可以成为精神世界的奴仆，最终找到光明的方向，寻找到传播光明的途径，吸引你周围的人共同精神进步，构成净化后的道德愿望。
　　
　　现实中，很多人一辈子都没有弄清楚对自己的言行负责要怎么做，该不该做。趋于人的本能和社会习俗，害怕、懦弱、明哲保身等道理成了不负责任的借口，我们只要朝社会望一眼，绝大部分人是为了生存而奔波，无所谓负责不负责；物质文明先富起来的人充满了金钱欲望，只有赚钱才是最感兴趣的道理，忘记了负责不负责；中等生活水平的人“事不关己高高挂起”，大事国家负责，小事勿需负责。
　　
　　提及勇于负责的故事，“华盛顿砍树”堪称是对言行负责的表率。乔治·华盛顿是美国第一任总统。他小时候是个很淘气的孩子。一天，父亲送给他一把小斧头，看着锋利崭新的斧头，华盛顿决定试一试身手，他冲到花园边把结果的樱桃树砍到了，还做成木马骑着打仗。但在父亲怒火冲天地问，是谁砍倒了樱桃树的时候，华盛顿勇敢地承认了。父亲不断没有打骂他，而是告诉了他勇于担当责任的道理。一件儿时的小事，却把道理带给了美国的总统，以至于让他获得了民众的爱戴。
　　
　　其实，中国自古以来就推崇勇于担当责任。梁启超告诫人们“人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣”；顾炎武在时局动荡时期挺身而出，大呼“天下兴亡，匹夫有责”！这些勇于担责任的名言气魄，让我们肃然起敬，说得心血澎湃。当然，并不是每个人都能做到为国效命，更不是每个人都要成为国之栋梁，而是每个人都要言行一致，言出必行，责任自负，勇担后果。
　　
　　身于社会大潮，行商讲究信誉，产品质量；夫妻讲究责任，相敬如宾；为官讲究言出必行，行之有效；为民讲究信任有度，亲朋和睦。平日的生活里，友谊是一种责任；亲情是一种责任；爱情是一种责任；偶遇是一种责任；约定是一种责任；邂逅是一种责任；同事是一种责任；君民是一种责任；主仆是一种责任。不管是你做哪一行，身处哪一个位置，遇到哪一种情形，都要博得对方信任，而信任的来源就是敢于担责任，为自己的言行担好责任。担好责任是人和人来往交际的根本。你在自己的行业里，事业目标可以取得多大成功，就是要看你在取得事业成功路上能担多大责任！
　　
　　说白了，勇于对自己的言行负责，是一项对人生的态度，就是在你说话、做事开始的时候就决定好了的一项义务。只是承担这项义务的方法有二：一是勇于自己站出来主动承担，二是被人揪出来被动承担。该选那一种方法承担言行的责任，我认为是很清晰明朗了。

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