“智齿”又叫“大牙”，是恒牙长齐后最里面的那颗。只是不同的人，智齿生长时间和数量都不同。我们终其一生在追寻许多东西，它们可能并不重要，但我们却为此奔波劳累，在得失之间纠缠不清。何不把它们看成“智齿”，把这种得失看成随缘呢？    
                这个世界上有很多看似重要、但少了它们我们依旧可以幸福生活的东西。我们想拥有它们，是因为它们能给我们带来占有的快感，满足我们捕获猎物的野心。一旦我们付出努力却得不到，我们不会安慰自己，只会怨天尤人，哀叹“时运不济，命运多舛”，并且也不想让得到它们的人日子好过。我们绞尽脑汁，千方百计地想把它们夺过来。当它们真正到我们手上后，又会觉得好像不如从前“远观”时的好，然后把它们束之高阁。
                很多事情，是不会自然地有结果的，所以要努力去争取。但是有更多事情，不是争取了就会有结果的，所以要懂得去放手。学者朱以撒曾经说“游心于物之上”，这在当年只是庄子个人的小小愿望，现在则应成为我们深切的渴望。又是谁说过，在许多时候，我们总像是海边捡拾五光十色贝壳的孩童，挑花了眼，浮光掠影地捡拾一些寻常小贝，而那些具有大海意象、充满大海象征的代表性品类，却常常在我们心性的游移中，从指掌间流失。
                把那些无谓的东西当做智齿吧。我们的主观努力不过是一种期许，仅此而已，我们无法掌控它们。还是放一颗平常心，不要轻易地被欲望和诱惑绊倒，坦然地看淡这一切。
                想起苏轼晚年写下的话：心如已灰之木，身如不系之舟。若问平生功绩，黄州、惠州、儋州。若是早有“人生如梦”的感慨，早有“人有悲欢离合”的想法，他也许会收敛几分“会挽雕弓如满月”的豪情，减少几许“一蓑烟雨任平生”的壮志，可能也会不太在意文赋上的出头、官场上的争宠，他的人生可能也不会像“拣尽寒枝不肯栖”那样凄苦。只是，有些道理，不是人人一开始就懂的。往往是当自己已经再也没有机会创造故事时，我们才会回望过去，释然地莞尔一笑。
                把那些不重要的东西都当成智齿吧，平和地看待它们，安心地过自己的生活，这样才可能真正地长大。至于嘴里的大牙，该长的时候总会长的，急也没有用，就如同幸运，求的时候没有，不求的时候从天而降。

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