“拜托，别让我的孩子成了孤儿。”这是一个生命垂危的男子对救他的解放军说的一句话。
　　他从废墟下面被救出来时，特地叮嘱了这样一句话，然后，安详地躺在担架上停止了呼吸。这个男子只是一位普普通通的父亲，并没有多少人知道他，所有的人却记住了他在临终前说的这句话。无独有偶，地震发生时，北川县长经大忠正在开会，他果断地站起来猛喊：“干部留下，让学生先走！”面对受困孩子时，他安慰说：“别怕，爸爸来救你了”。
　　这是发生在汶川大地震中的两段故事情节。远远地坐在这个情节之外，我不止一次地被感动，流下情不自禁的泪花。是的，大地震正在离我们远去，可灾难来临时，人性中的光辉被无限放大，生死之间的不离不弃，老师们忘我地救护学生，父母至死也不松开女儿的衣襟，我们没有理由不为他们的责任感所打动！正是责任感使他们把个人的生死置之度外，在生命最危险的关头用短暂的语言演绎成了永恒的经典。假如他们也像法国国王路易十四那样“在我死后，哪管洪水滔天”，那么，人世间又会有多少悲剧要不断上演？
　　我问自己：责任究竟是什么？说到底，责任始于角色。当你作为孩子、丈夫、妻子、父母，你就有为亲人担当起家庭美满和谐的责任；当你作为一名员工，你就有尽职尽力做好本职工作的责任；当你作为一个国家公民，你就有遵纪守法、保卫祖国的责任。如果仅仅做到了这些，你还不能算做真正的负起了责任，充其量，只能叫做称职。因为我们生活的空间，责任的范围是无限的，它存在于每个角落。
　　如果你是一位顾客，周末去超市购物，可是转了几圈也没有找到你要买的东西。当你向导购员打听的时候，她不但不搭理，最后还不耐烦地说“你自个找去。”你生气了吧，你一定在想，这里的服务怎么会如此差，工作人员这么没有责任感！甚至你会想到这儿的老板素质也好不到哪儿去，居然能雇佣这样的人，企业早该垮了。等你回到家，平心静气的时候，你是否会想到自己：今天的工作尽职尽责了吗？如果跟那位导购员换个位置，自己是否也会变得懒惰、松散，不负责任？
　　如果你是一位丈夫，每次出门在外，家，变成了远方，不仅接受第三者的爱，连路边的野花也要采，你对妻子负责任了吗？同样，婚后虽然没有爱过其他女人，但对妻子结交异性朋友疑神疑鬼，甚至横加干涉和限制，这也是不负责任的一种表现。至于其他的家庭琐事，譬如家务劳动，认为都是妻子的事，而且，平时不注意克服自己的不良嗜好和坏习惯，喝酒打牌把好端端的家搞得乌烟瘴气，你这样做对家庭负责任了吗？
　　如果你是一位妻子，不能和丈夫同甘共苦，当丈夫富有、仕途通达时，能和丈夫一起享受天伦之乐并对丈夫关心体贴；一旦丈夫事业出现问题或者蒙受冤屈，或者身体受到伤害时，却怨天尤人，当面斥责，甚至借故闹起离婚。这样的妻子能算对丈夫负责任吗？当然，那些对爱情不专一，背着丈夫出墙者更谈不上“责任”二字了。
　　如果你是一位领导，好大喜功，在错误面前，不惜一切办法利用自己手中的权利来掩饰，你不仅对员工不负责任，对自己的事业更不负责任。巴顿将军有句名言：逃避责任的人一文不值。然而，就在地震发生的瞬间，就有这么一位领导，不顾个人安危，心里只装着肩负的责任，救人要紧。他就是文章开始提到的北川县长经大忠。如果这样的人多了，民族幸甚，社会幸甚。当然，承担责任是有压力的，可是，对责任的回报将是被尊重和有力量的感受。当一个人能够意识到自己肩负的责任并践诺时，他必将在完善自己的路上迈出了一大步，等待他的是一个被“特”写的人生。
　　其实，我们不必把话题扯的那么遥远，再来回顾一下那位男子在生命的最后一分钟里说出的那句话“拜托，别让我的孩子成了孤儿。”一句看似简单的话在救援现场让太多的人流下了眼泪。因为它道出了人间真情，而重要的是短短的几个字说出了世上所有父母的心声，我们无法拒绝它的感染。
　　这个故事告诉我们每一个人：只有勇于承担责任的生命，才叫真正的生命！那些活在世上总指望着对方负起责任，自己推诿责任，又不能跟朋友坦诚相见，甚至私欲心过重，对社会不讲奉献，只为索取的人，除去臭味相投者，知交能有几？他的事业又会怎样？
　　所以说，天赋责任，不容推卸。

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