每一个具有理性头脑的人，面对如此短暂而又如此宝贵的生命程无不进行着深沉而执着的探寻。无论他属于什么样的时代，荒乱贫穷的还是富庶和平的都热切盼望着自己的生命会在历史的时代的群体的个体的变化中充  
每一个具有理性头脑的人，面对如此短暂而又如此宝贵的生命程无不进行着深沉而执着的探寻。无论他属于什么样的时代，荒乱贫穷的还是富庶和平的都热切盼望着自己的生命会在历史的时代的群体的个体的变化中充盈着他所认为值得追寻的尊严和价值。尽管每个人的抉择和抉择后的结果都有着巨大的不同，但是每个人最终想要达到人生目标是同一的那就是平安快乐，幸福，有所作为。  
现今社会，浮躁的社会氛围，物欲至上的价值观念使许多有价值的东西发生了实质的改变。面对商业社会的五光十色，很多人抵挡不住资财，荣耀和感官快乐的诱惑，若放弃这些东西，实在难分难舍，即使是局部的放弃也仍然是含情脉脉，频频回首  ;  如果全部放弃更是一种痛苦的诀别。人们渐渐淡忘了理性，疏远了真纯的情感，孤独的灵魂找不到真正可依托的东西，这也许是生命的悲哀吧  !  时代的迅速发展与人们不时膨胀的欲望的永不满足往往铸就了这种悲痛。  
任何人都明白，一味地屈从于物质欲望和精神陷阱的诱惑，必使自己的灵魂变得卑下，人格失去尊严和魁力，人也就不成为真正的人。变成一个现代高物质文明中一头可怜的犀牛。痛苦的既知道物质和精神的陷阱，还要搜索枯肠地跳下去而不能自拔，人生最大的痛苦也许莫过于此。  
斯宾诺莎说  :  放弃迷乱的资财、荣誉、感官快乐这三种东西，则我放弃的肯定是真正的恶，而我所获得的则必定是真正的善。仍然不能立刻把一切贪婪，肉欲和虚荣扫除净尽，但是有一层我却体验到就是当我心灵正默念上述道理时，心灵便不被欲望所占据，而从事于认真考虑新生活的指针。这种体验给我很大的抚慰。  "  为这位哲学家洞察人生之深刻，剖析人生之精辟而折服，也为这位哲学家把握自己之准确，解剖自己之坦荡而折服，更为这位哲学家追求生活质量寻找生活指针之真诚而折服。  
可是理性的正确判断并不一定对现实的改变发生巨大的推动作用，往往却使人们为不能战胜一个正常人欲成大业而自我克制的某些欲望，难免陷入灵魂危机中，甚至精神的自我么，一个热爱生命、热爱生活、胸怀大志的人，该怎样去看待人生世事，怎样对待欲望的陷阱和精神的放荡呢  ?  该怎样追寻他人生意义，寻找他生活指针呢  ?  
遍寻哲人们思想，找到尼采。  
生命是不时地从自己抛弃将要死灭的东西  ”  人生实是一个自我征战的过程，今日之我与昨日之我挑战，明日之我与今日之我挑战，  "  不时地从自己抛弃将要死去的东西  "  生命的意义就是把自己从庸俗和动物性中提升出来，并且不时地超越自我更新自我人生犹如登高，拾阶而上，每步路都是脚踏实地的把自己建立在高处，如大柱般地坚实磐固。  
于是大胆地认为人生的意义就是为了某种高尚的价值，过一种  “  简单  ”  生活。  
因为高尚，才有责任在身，才有人的全部内涵的存在因为简单，才不为任对复杂的人事而对自己的言行举止进行种种刻意的修饰，才不致心灵疲惫，活得很累。简单  ”  即省去那些不必要的繁复，撕掉对人性真谆的重重包裹，让物质生活简朴一点，精神生活单纯一点，多享受一些人生真趣。郑板桥说  “  冗繁削去留清瘦  ”  掘弃那些不必要的身外之物，据弃那些不必要的处世  “  规则  ”  不为物欲所牵累，不为虚浮所搅扰，让自己活得简朴，活得单纯，进入那种容、自如，恬淡的简单意境，去获取别人所没有的更高层次的空虚和丰富。  
尽管对人生的意义有无数的理解，但我最认同的还是这种高尚而简单的人生。相信能这生活的人必能铸就生命中可永恒的东西。  

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