西方人可以把性和爱分开来区别对待，而东方人往往把性和爱看作一个相辅相成，不可分割的整体。
　　
　　作为一个带有封建文人气质色彩的东方男性，我可不希望会有那么一天会有那么一个男人站在我面前对我说：小子，你老婆的第一次就是给了我。
　　
　　更何况现在的科技运用得越来越广泛，很多情侣都喜欢用手机把他们亲昵的照片拍下来甚至是裸照，他们分手以后这些照片就是很尴尬的存在了。
　　
　　更不希望会有那么一天我的孩子对说：父亲，我找到了我的亲生爸爸了，谢谢你这么多年来对我的照顾…
　　
　　韩寒既然被百姓认可，那么就是有市场的，那么就有存在的价值和土壤。反映的是老百姓的物质需求和精神诉求。我认同他的为人，但不认同他处理某些事情的方法。
　　
　　以一个普通老百姓的眼光和角度出发，在我的印象中韩寒就像一个民国鲁迅式的社会批判学家，鲁迅批判晚清旧社会，批判国民政府，
　　
　　否定鲁迅就是否定共产党的统治合法性，否定韩寒就是否定鲁迅，就是否定共产党。现今的中国社会是需要韩寒这样的人物的。中国太少敢说真话，敢说实话的人了。
　　
　　不能给你爱/幸福的承诺，我宁愿没有开始。想爱不能爱。爱一个人不需要理由，离开同样也是如此…
　　
　　其实人和人之间的情感不需要那么的复杂，哪怕只是一句短短的问候，不需要太多的言语，让我知道你的消息，让我知道你过的很好我就安心了。
　　
　　门前的那棵老桑树，枯死了些许年，砍断的是童年，还有流年…
　　
　　时间在变，我们在变，情感在变，我们再也回不去当初。爱过恨过，聚过散过，笑过哭过，生活还要继续，是无泪在哭泣，是无言在唱歌，是无奈在流浪…
　　
　　2012的立春比往年来得稍早一些，嘘，安静，春天睡着了。
　　
　　过不过生日，其实并不重要，很多时候过得也只是形式，重要的是希望那个属于自己的日子被某个人铭记而已。
　　
　　文艺青年？艺术家？出了名的文艺青年才是艺术家，别人才会认可和尊重你。不出名的，连要饭的都不如，没人当你是一回事。
　　
　　文艺工作者太需要认同和名气了，如天津的“狗不理”包子，有名气了大家抢着买，要是没有名气，那就真是狗都不理了。
　　
　　锦上添花，人人都会。但是雪中送炭，可没有几人，更显可贵。
　　
　　关于那爱，我们总明白的太晚。承诺是有期限的。爱一个人不需要理由，离开同样也是如此。
　　
　　关于感情，分开以后，放不开，离得越久就越加的刻骨铭心；放得开，离得越久就越加的淡漠遗忘。
　　
　　喜欢某个人，一直想说又不敢说出口，就怕自己不够好，不能给对方幸福的承诺，于是这爱一直被压抑在心底。
　　
　　我从不羡慕有钱人开豪车住别墅的生活方式，但我羡慕他们能够满足女孩子大多数物质需求的能力，没有钱的男人最可悲，女孩子不一定很物质，但生活却很现实，很物质。
　　
　　我们村上有个女孩子16岁就嫁人了，她父母双亡，有一个年幼的弟弟和一个年迈的爷爷相依为命，生活，命运并不公平，为了生活她不得不做出选择，这就是现实生活的无奈。
　　
　　也许你并不在意别人的看法，认为物质需求仅仅是生活幸福的一部分，只要自己过的幸福就好，但这并不代表着你的父母，亲友不在意，你并不是生活在一个人或者两个人的世界里，而是生活在这个柴油米盐酱醋茶都要精打细算，斤斤计较的物质世界里。
　　
　　把你想到的都写下来，在你需要的时候找到他，这就是我的秘诀。最能考验的人的是做出选择的时候。
　　
　　我最想做什么？音乐制作人，文学作家，杂志编辑？
　　
　　我最向往的是做一个文艺家，大师，要我给自己下个定义的话，我希望这个词现在是学者，以后是大师。这就是我的梦想追求。
　　
　　对于一个农村的孩子而言，读书并不是唯一的出路，但那却是最好的选择。
　　
　　太多的人都在逃避过去，不敢直面过去的那些脆弱面，定义为伤口的回忆，一旦涉及他们就会慌乱的解释，掩饰，大声的去争辩，再成熟的人也变得像个倔强的，不服输的小孩，亦或者一直回避，直到无处可逃，悲哀的莫过于人总要在被逼入绝境中后才思索着改变。
　　
　　理想追求之所以美好，就是因为其超脱于现实生活。
　　
　　而现实生活远没有银幕上的那么光鲜精彩。
　　
　　我们都在摆渡，而彼岸远比你我看到的更远。
　　
　　我不是一个物质的人，但这却是一个物质的世界。
　　
　　生命竟是如此的脆弱，说走就走，之前和之后做过的任何挽留都是那般的苍白和无力。悲剧的不是悲剧已经发生了，是悲剧还要发生…悲剧总在发生，坚持似乎成为奢侈的言语…
　　
　　现在的人都人情冷漠，感情来得快也去得快，没有生活在一个圈子的人，感情很快就淡了。
　　
　　最美的是一个人的弹吉他/演唱会，一个人的看风景…
　　
　　我在等待三月末的桃花开，做人生中最绚丽的一次绽放，不被铭记那么就是永恒的遗忘和放逐…
　　
　　人生有很多个7年，但是青春却没有，我更没有…
　　
　　寻求文字的载体。信仰力量，追逐力量，掌控力量

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