人活着总是希望能够过上幸福的生活，如何才能拥有幸福的人生呢？
　　通常人们会以为拥有丰富的物质财富，是实现人生幸福的最佳保证。于是许多人都在拼命的追求物质财富。在这竞争激烈的社会，人们想要获得财富并不容易；而获得财富的人也并不见得活得幸福快乐。
　　有些人以得到永恒的爱情为幸福。可人的心念是无常的，建立在无常心念上的爱情自然也不可能永恒。倘若我们对爱情寄予太大的希望，过分地执着追求，一旦被恋人抛弃，又会产生莫大的痛苦。有的人希望从家庭的和谐中得到快乐，但组成家庭的成员并不一定都是由善缘聚到一起来的，有来报恩的，有来报怨的，有来讨债的，也有来还债的，所以，任何家庭都免不了聚散离合。
　　正因为现实人生中存在这样或那样的不足，所以我们除了现实生活之外还需要有信仰生活。健康的宗教信仰，会使我们对人生有高尚的理想，能够透彻的认识人生，超然物外，使我们就有能力坦然的面对人世间的风云变化。
　　所以我想和大家谈谈信仰与人生的关系。  
　　　　　　　　　　　　　　一、人生的各种信仰  
　　很多人将信仰与迷信联系在一起，认为有信仰是一种无知的表现。可是我们仔细分析一下，就会发现，信仰贯穿了我们整个人生，只是信仰的对象及表现方式不同而已。
　　在我们小的时候，总以为父母无所不知，无所不能，父母不仅是孩子的第一个老师，也是孩子的心中的上帝。孩子对父母的崇拜，是人生最初的信仰。
　　在求学的过程中，由于对老师的信仰，对知识的信仰，我们才能学到很多的知识。
　　走上社会，我们的信仰又有了新的内容：财富、权利、名誉、地位……
　　我们的信仰，由于缺乏正确的指导，常常是盲目的，它表现在以下几个方面：
　　（一）迷信
　　鬼神信仰的范围很广，种类也很多：刮风有风神；下雨有雨神；打雷有雷神；太阳出来时，还有太阳神；而地球上的每一寸土地，又由土地神管辖着……总之，万物有灵。而历史上的很多民族英雄，如岳飞、文天祥、关羽等等，在他们离开人间之后，也成了人们心目中威力无边的神祗。
　　人们常常误以为鬼神能够主宰我们的命运。其实，鬼、神在佛教里面，都属于六道之一的鬼道，对人类的命运，并没有任何主宰权。
　　我们每个人的前途和命运，都是自己一手造成的，鬼神并不能安排这一切。即使是冥府中的阎王，也要根据我们的生前的善恶行为来做出结论。假如他违背常理，只要你崇拜他，便给你好处，而不是依据我们的行为作衡量的标准，那他本身也是犯法的，所以我们巴结鬼神，不如直接干好事。
　　很多人对算命、看风水很感兴趣。佛教是否相信命运的存在呢？
　　佛教所认为的命运，是建立在因果的基础上。从这种角度上看，我们这一生的命运，和前生的业力有关；来生的命运，又取决于我们今生的行为。正如经中所言：“欲知过去因，今生受者是，欲知未来果，今生做者是”。
　　所以，佛教虽然承认命运的存在，但不同于宿命论者的盲目认命。
　　我们每个人的命运都完全掌握在自己的手中。命运是由自己的行为决定的，而行为又取决于我们的心念。当我们心念、行为发生改变之后，我们的命运也将随之改变。
　　从前有一位袁了凡先生，是从医的，年轻时遇到一位神机妙算的算命先生，对他的未来作了一番预测，其后几年，了凡先生的命运果然一一应验了他的说法。对此了凡先生深有感触：一生都是命注定，还想什么，求什么呢？所以，他开始对一切都抱着随遇而安、听天由命的态度，甚至连一丝妄想也没有了。
　　一次，了凡先生去参拜云古禅师，正逢禅师坐禅，了凡先生不敢相扰，也在一边打坐，竟然三天没起一个妄想。云古禅师已得他心通，观察后很赞叹：这个人真了不起！一个凡夫竟能断绝妄念。于是出定相问，了凡先生将前因后果一一道来，禅师闻言道：“我原还以为你是个圣贤，看来还是凡夫俗子呀！”禅师见了凡先生对他的话惊疑不解，就进一步给他讲解因果与命运的道理──也就是说，人的命运都是由自己的行为、自己的心念决定的，只要从根本上改善我们的心念、行为，命运也会随之发生改变。了凡先生听后心开意解，从此，他特地制了一本功过簿，并为自己规定：一年之内该做多少好事，一月之内该做多少善事。自从他改变了自己的心念及行为后，他的命运果然大有改观。

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