文/布衣粗食
　　
　　清明节，这是我儿时就深有感触的节日，因为生父于我三岁那年过世，从此，年纪尚幼的我每每清明都会暗自洒泪入黄泉，备薄酒以遥寄哀思。现在回想起生父，亦是心有余痛。
　　
　　但古人用智慧创造了这个节日，自有它的道理。清明节，冥冥之中给后人暗示，祭祀了先祖，缅怀了过去，还需憧憬未来。清明就是一个循环往返，生生不息的节日。有典注释：山水同在为“清”，日月同在为“明”。山水日月，写出了天地间的多少神秘莫测，道尽了多少精神文化的追逐向往，预兆了炎黄子孙与日月同辉，与山水共存。
　　
　　每当清明节来临，人们祭祀完先祖，然后踏青而归，沐浴暖阳春色，静听落花流水，心情大多从悲痛中觉醒，从追思中找到未来，从眼神里看透生死。极目远眺，有山就知道了什么叫崇高无尚；有水就知道什么叫廉洁清澈；有日就知道前程光明；有月就知道安宁恬静。这样的日子，你就知道，死是悲苦的，生亦是悲苦的；死是极乐，生亦是极乐的。生生死死，其实是新旧的交替，是生命的常理轮回。
　　
　　清明节那天，昼夜同长。清明前后，万物复苏，栽瓜种豆，萧瑟的田野欢腾起来。清明是阴阳平衡的，是介于生和死之间的平衡，暗示亘古的人类社会，你位高权重也好，腰缠万贯也好，乞怜哭泣也好，终归化为一方净土，谁都无法改变，那始皇的“不死药”仅仅是囚禁思想的良药，最后还是贻笑大方，给世人留下一个教训罢了。人间万物，有乐就有苦，有生就有死，就日就有月，有山必有水，有破就有立，万物都有对立的一面，都是相辅相成的。就像清明，一个看似凄凄惨惨的日子，但只要我们看到柳絮纷飞，和风吹高了风筝，雷声惊醒了沉睡的大地，欢声笑语代替了泪眼婆娑，才真的明白清明节的意义所在。
　　
　　人生一世，就如一次长长的旅行。打你出生那天开始，你就开始出游，然后长大，离开父母的怀抱越游越远，展翅高飞而去，飞跃了高山、跨过了江海，但迟早你都是要归来的，即使你最终远离故土，但你一定会魂归故里，回到你出生前的某一点，步入下一个崭新的轮回，这正应和了学者庄子的话“杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。”所谓的“至乐无乐，至誉无誉。”也正是讲述了人终究是从哪里来到哪里去，都会回到生前的当初模样。
　　
　　清明节里，看到新坟也好，旧坟也罢，无不是喜怒哀乐的结局，一场悲喜交加让你看到了新的希望，痛心疾首后是阳光明媚。从而警示亡灵的后人，珍惜生命，珍惜青春，珍惜姻缘，珍惜家庭，孝顺长辈，疼爱晚辈；学会感恩戴德，放下新仇旧恨。也唯有珍惜当下，才会有向未来冲刺的力量。
　　
　　走进清明，就是走进了因果转换，走进了阴阳交替，走进了虚幻和现实。今天的我们，唯有带着先人的嘱托，牢记历史的使命，穿越荆棘密布的时空，给自己和后人一方崭新的天宇。
　　
　　未来是既定的，更是未知的，不管怎样，活着就是快乐的，幸运的。勿需悲观，毋庸抱怨。人生在世，就像一碗清水，浑浊了会有再清的时候，每天都有消亡殆尽，但也有繁衍生殖；你看到了妻离子散，但也可以看到百年好合；你读过了“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，还读到了“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归”。“天地尚不能久，而况于人乎？”老子如是说。节哀吧，勇于面对将来！
　　
　　清明，不仅仅是祭祀的节日，也是带我们渡过悲苦，欢笑着迎接下一个崭新轮回的日子。

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