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行走在人行的道旁，一路梧桐唏唰飒飒，叶儿黄了，根儿枯了，地面上集焦的叶片，尽也在寒风的吹拂下，翩翩蹈舞着，他们为什么要在生命的最后归宿里，而奋力的搏拚执着？是为那来年的新生，还是为有着更好的归宿，恐怕也只有梧桐树木，梧桐叶知晓。  
　　  
　　每一个清晨，每一个暮色夕阳的黄昏，是叶儿伴陪着树干，树干支撑起叶片，他们就是这般如此相依相偎，又互为相搀的走过了一秋二秋三秋，一秋又一秋的四季，直至生命轮回的终极。  
　　  
　　不要束缚孩子的思想，关于这疑问的解题及答案，才疏而学浅的我，却为之良久思忖。  
　　  
　　每当孩子提及一个问题，问出一个疑点，解难一个答题的方式时，我们娘俩儿就会为之不相上下的争执一番，各抒已见。  
　　  
　　“在我看来，这种答题的方只有一种，也唯有一种正确”？  
　　  
　　“反对，对于你的说法，我不赞成，应该说是不完全正确，还有其他的解题与答解的方式···”  
　　  
　　不管怎么样争执，好斗的我，还是总觉感的认为，在孩子尝还年幼的时候，是不能给予TA太多思维局限与视野受控的，应让TA无限的扩展空间的思维、视野、与发挥其想象的能力，这样的TA以后长大成人之后，才会有着更为广博的见解与看法和思辩的驰骋。  
　　  
　　这样的解题方式，也才会更为有效有力的提高孩子面对社会与应急事件的综合应急处理能力，当孩子的某一种认识有失偏颇时，但也不能一口的就给予否定，应给予高度的认同、肯定和鼓舞的发挥其自然想象，才对TA今后的发展提供更为有利的运作和发展空间。  
　　  
　　记得一次，在与孩子讲到司马光砸缸的故事时，当时的孩子也就三岁多点儿，在故事讲完结束之时，孩子发问了：“妈妈，人救了，可砸的缸谁赔”？  
　　  
　　此时的你或我，可能也都已陷入了沉思深入的过程，无语了吧。  
　　  
　　还这么小的孩子，都有了这样想法与设限，当面对生命与一个物体时，是生命重要还是一口缸钵重要，施救与被救者及缸的主人，该由谁来承担责任与索赔。恐怕此时该引发的争议，会有着不尽相同的忧虑了吧，这还只是生活在现状的人生，所面对的一个狭小之一角呢，这还仅只代表的是一个不被人们所发现与关注的社会议题之一缩影。  
　　  
　　不同的人会，不同的答案；不同的人群会引发不同的争议；不同的受益与损益中，又会有不同的界定，但真正公平正直而又无私的真理及定义呢，又在哪里，却需待众集的审时度势的，值得人们去引发争论的讨论和争议。  
　　  
　　可如今，每看到孩子为那一篇篇作业，还为之发愁而又恼苦的不想做，不想去完成之时。也就让我有更加自感的觉得，这样的解题方式，未必就为正确。  
　　  
　　总觉得吧，一个真正良好的答题、问话的方式、方法，应该也是有着多种、多重、多样的解题答题的方式。但是，最为精确、准确的而又接近答案，却毕竟是少数。  
　　  
　　比如说：领带的打法吧，应该是有多种，可以是向左也可是向右，更可以从两旁向中的聚汇靠拢的打绕。  
　　  
　　在拆解领带之时，也可是为打结的，也可是为不打结的，然而拆解的方式与方法，也会是可以由多种、多样、多法的方式，而不局限一出拆解之法。  
　　  
　　领带打法的不同，其得出的形状也会有所各异，至少了来说，就为一个简单的领带打法就有三种，这是在高职的学科上，老师就以着传法方式，在实践中让人领教过了。  
当然啦，要想更为创出更新的打法，还会有多种，多样、多形、多式的打法。但是，对于已过了这个打领带这个年龄的我来说，似乎打什么样领带，也了无兴致，更无此雅趣，想去再度的探究与细研其还有啥意义的新奇。  
　　  
　　但是，对于解题的方式方法，却可以总概的是不只为有一种的方式，而是多种、多重、多样化的形式。包括答案，也应是不只限于一种，呆板的答题方式，而应是该为多种、多重的灵活形，并非就老师所限定一种答案就唯一的全权正确，宏观、微观、狭小与微粒，不能全部的给学生画打上一个叉叉，应给个部分适当灵活的分数。  

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