1. 有人说,你似乎是地球上第一个真正了解女人并接受她们的人。我告诉他们,对于女人,要被爱,而不是被了解,这是最基本的认识。
万事万物都是神秘的,最好是去享受,而不是试图去理解。一个不断试图理解生命的人终将证明自己是个傻瓜,因为,最伟大的了解是领悟到没有一物能被了解,一切事物皆是奥秘的、神奇的。
男女之间有许多大的差异,这是因为千万年以来的制约所造成的,这些差异并不是合理的。但确实有一些差别让男女各自拥有独特的美感和个体性,这些差别很容易就能辨别出来。
其中一个差别就是女人能够生育,而男人不能。从这点看来,男人是比较卑下的,但这样的卑下却在男人对女人的支配中扮演重大角色。
自卑感以这样的方式运作:装作是比较优越的--欺骗自己然后欺骗整个世界。因此,男人长久以来一直在摧毁女人的才华、天赋和能力,借此证明自己是比较优越的--不论对自己或者对世人。
女人因为要生育,会有持续九个月以上虚弱无能,这期间必须仰赖男人。当然这只是生理上的不同,实际上并没有造成任何差异。而男人却告诉女人一些不属实的事,腐化了女人的心理,使她变成自己的奴隶,将她贬为地球上的二等公民。
男人说服女人的理由是,他们的肌肉健壮有力。但强壮的肌肉只不过是动物性的一部分,如果这可以决定优劣,那任何动物的肌肉都比男人来得发达、来得优越。也得承认,真实的差异的确存在,我们必须去伪存真。
我了解到的一个差异是,女人比男人更有能力去爱。男人的爱或多或少是肉体上的需要;女人则不是,她的爱更崇高,是一种精神上的体验。这就是为什么女人向往一夫一妻制,而男人渴望一夫多妻制的原因。
男人想要拥有全世界的女人,但总是无法满足,他的欲望是无止境的。女人有一个爱人就会完全满足,因为她看的不是男人的身体,而是他内在的特质。她不见得会和肌肉健壮的男人谈恋爱,她会爱上有魅力的男人--不言而喻,就是有无比的吸引力--有着奥秘等待挖掘。
2. 女人对情人的定义女人认为自己的情人不只是一个男人,而是一位有探索意识的冒险家。
就性能力而言,男人是非常疲弱乏力的,只能达到一次性高潮。女人则是多次,她可以有多次性高潮,这成为很麻烦的事。男人的性高潮是局部的,局限在性器官部分;女人的性高潮是整体的,不只是性器官而已,整个身体都充满性欲。
就性高潮来说,她的体验能够比男人来得强烈、深刻与丰富。悲哀的是,女人身体的性欲必须被挑起,而男人对此并不感兴趣,从不关心这桩事,他只是把女人当做释放自己性欲的工具,几下就了事,就在这个时候,女人甚至还没热身。随即男人结束了做爱,转头就睡。性行为使所有紧张得以释放,让他更放松、帮助他睡个好觉。每个女人都曾为这样的情境而哭泣,她甚至还没开始、还没起步。她被利用了,这是生命中最丑陋的事:被当做一个东西、一个工具、一个物体。她无法原谅男人对她的利用。
要把女人也当做性高潮的伙伴,男人必须学习性爱的前戏,不要急着去满足自己,他必须让爱如同艺术品一般。他们可以有一个空间--所爱的殿堂--那里焚着香,没有刺眼的灯光,只点着蜡烛。当他处于美好愉悦的心情下,才能亲近女人,一同分享性爱的美妙。而有些男人和女人却经常在争吵后做爱,这样便玷污了爱,爱成为一种停战的协定--至少今晚是这样。这是一种贿赂、一种欺骗。
男人做爱时应该像个画家一样--内心充满着渴望--或是诗人在吟诗作对,或是音乐家在演奏。女人的身体应该像个乐器,是的,的确是个乐器。当男人感到喜悦时,性就不只是释放、放松、安睡的方法。既然如此,性爱就有了前戏,他同女人手舞足蹈、欢颂歌唱--美好的音乐萦绕着整个爱的殿堂,还有他们喜爱的薰香缭绕着。
做爱应该是件神圣的事,如果不是,日常生活就没有任何神圣可言。爱是绝不能强迫的,爱绝不能变成一种攻击。爱不应该存留在头脑里面 --你可以让游戏、舞蹈、歌唱、享受变成这个恒久喜悦的一部分。当它出现时,那是美的,当爱自然来临,就存在着优美;当你企图使爱出现,就是丑陋的。
当你采用男人体位在女人上面的姿势做爱,那被视为是一种传教士的姿势。
东方已经发觉这样是丑陋的,因为男人的身材比较高大,这个姿势容易使男人压垮一个纤弱的女人。
在西方,做爱的姿势刚好相反:女人位居上方。女人被重压在男人下面,无法动弹;因为只有男人在动,所以只有他达到高潮,女人只有哭泣的份。虽说她是个拍档,却没有真正参与,她被利用了。位居上位的女人活动度会更大,而男人相对减低,这样使两者的性高潮相互拉近。当两者一同达到性高潮,就一同进入了另一个世界。
这是三摩地(Sadhana,注:梵文,人的超意识境界)的初次体验,人们首次感受到它不再受限于身体,而是遗忘了身体,也遗忘了世界。男人和女人一同进入他们未曾探索过的新天地。女人有达到多重性高潮的能力,因此,男人必须尽量放慢脚步。
不过事实是,男人行事匆忙,破坏了整个亲密关系。他应该放松,让女人可以达到多次性高潮,他的性高潮应该最终来到,那时女人的性高潮已经到达顶峰。这完全是一个能否体谅的问题。
这些是天生的差异,与制约无关。还有其他的差异,例如,女人比男人来得归于中心,她比较安详、比较宁静、比较有耐心、能够等待。也许就因为这样,她比男人更能抵抗病痛,寿命也更长。因为祥和与纤细,女人能够无限地满足男人的生命,男人的生命被她非常温馨舒适的气氛包围。然而,男人却害怕着--他不要被女人围绕,不要女人温情的包围,因为他怕自己会变得依赖。
3. 上帝选择女人来延续生命千百年来,男人一直对女人敬而远之,因为他从心底知道,女人比他来得有价值--她能够生小孩。上帝选择女人来延续生命,而不是男人。
男人几乎没有延续生命的功能,这种自卑已经造成很大的难题--男人开始砍掉女人的翅膀,不择手段地贬低她、谴责她,至少借此自我安慰,以为自己是比较优越的。他把女人当牛看待,甚至连牛都不如。
在中国,有几千年之久,女人被认为是没有灵魂的,所以即使她被丈夫杀掉,法律也不会干涉--她是男人的财产,男人毁掉她的家产并不违法。
说女人没有灵魂,这种侮辱真是糟糕。女人接受教育和财务独立的机会被男人剥夺了,因为他们害怕。也剥夺了女人社会地位流动的机会,他知道女人是比较优越的,她知道女人是美丽的,他知道给她独立的机会就会引发威胁。
所以几个世纪以来,女人没有独立的机会。回教世界的女人甚至必须将自己的脸部遮住,这样一来,除了她的丈夫,没人能够目睹她美丽的容颜、她深邃的双眼。
在印度教的世界里,当丈夫死去,他的妻子必须陪葬,这是多么的残酷啊!
你已经占有她一生,何必连死后也不放过她。
为什么男人害怕当自己死后,美丽的妻子也许会找到另一个伴侣,说不定比自己要好。就因为这样,寡妇殉葬延续了数千年--一个你能够想象到的最丑陋的怪现象。
男人是以自我为中心的,那就是我称之为男性沙文主义的原因。男人建立了这个社会,一个对女人不留余地的社会,但女人有属于自己的优秀的特质。例如,男人有智能上的潜力,女人有爱的潜力。这并不意味着女人无法拥有智能,她当然办得到,只要给她机会去发展。
爱是她与生俱来的--更有慈悲心、更友善、更能体谅。男人和女人是同一把琴上不同的琴弦,但是都苦于两地相隔。因为受苦、又不知原因何在,他们开始相互报复。
对于创建一个有组织性的社会,女人能够提供最大的帮助。她不同于男人,但并非无法胜任,她比得上任何男人。她的天分是绝对被需要的,但不是在挣得金钱、功成名就等方面;我们更需要的是一个美丽的家,女人能将任何房宅变成家园,她用爱灌溉家园,她有这种天性。她能使男人回复年轻的朝气,帮助他放松。
在《奥义书》(Upanishads)里有一段对新婚夫妻非常奇特的祝福。一对新婚夫妻去面见一位《奥义书》的先知,先知给他们祝福,特别对女方说:"愿你成为十个孩子的母亲,到最后,你的丈夫会成为你的第十一个孩子,除非你变成自己丈夫的母亲,否则就不算成为一位真正的妻子"。
这祝福非常有趣。但是,在人类心理上却有着许多差异。因为现代心理学发现,每个男人都在女人里寻觅她的母亲,每个女人也在男人里寻觅她的父亲。这便是每一桩婚姻失败的原因:你无法找到你的母亲或父亲。你的配偶不是来你的住所担任职务,而是要当你的妻子、你的爱人。然而《奥义书》里面的祝福--几乎有五六千年的历史了,却为现代心理学提供了一个依据。
一个女人无论有什么能耐,基本上,她就是一个母亲;父亲则是一种人造的习俗,不是天然的,但是母亲一直都是不可缺少的。
有人做过实验,以各种科学方法,运用完善的设备、医疗和食物来抚育幼儿长大。但不可思议的是,幼儿竟然不断萎缩,并且在三个月内死亡。他们发现母亲的身体及温暖是生命成长的必需品,在这个浩瀚的宇宙中,温暖是生命萌芽所不可或缺的,否则幼儿会感到被遗弃,他会逐渐萎缩然后死亡。男人没有必要自觉不如女人,这整个概念起因于你将男女当做不同人种看待。
男女属于同一人种,对彼此都有互补的特性,他们相互需要,只有两者合一才是完整无缺的。应该轻松地看待生命,差异并非矛盾,反而可以助益、彼此增进。
一个爱你的女人能够激发你的创造力,鼓舞你达到不曾梦想过的极致。而她要的并不多,仅仅是你的爱而已,这是她的基本权利。
男女间存在差异,绝大部分是制约造成的。差异理应保持,那会使男女相互吸引,当然差异不应是谴责的理由。
我希望男女两者变成一个有机的整体,同时能够保持绝对的自由。因为爱绝不能造成束缚,爱应该给予自由。
如果能这样,我们就能够创造一个更好的世界。女人--世界人口的半数--已经被否定其贡献,但她们确实有无限的能力来造福世界。世界会因此变成美丽的乐园。
为了发挥出自己的潜能,女人应深入探究自身的灵魂,这样她将有美好的未来。
男人和女人既非平等,亦非不平等,都是独一无二、无与伦比的。男女两性相互交合,将为存在的世界带来温馨。