盖叫天二十七八岁的时候，曾经闲居杭州。一天，他走进一个荒野中的茶亭，正碰上一个瞎子在要饭。被要饭的是个年纪很大的茶客，三绺胡须，有点仙风道骨的样子。这位茶客问瞎子：“你看不见？”瞎子回答：“是啊，看不见。”茶客又说：“你睁开眼睛看看，我在哪里？”瞎子眼睛动了几动，说：“我睁不开。”茶客下面的话有意思了，他说：“那你闭着眼睛，使劲儿去看！”瞎子停顿了一下，忽然说：“我，我--看见了！”茶客问：“你看见了什么？”“我--我看见了一片黑。”茶客提高嗓音说道：“你黑都能看到，难道白，你就看不见吗？”盖叫天听到这儿，顿悟到这样的道理--眼睛瞎了，心却没瞎，就能明是非，辨黑白，知美丑，分善恶。盖叫天联想到练功学艺--几乎每个后生晚辈，都要花费许多年的辛劳练基本功，但是如果受不到名师指点，就可能白受辛劳。那个茶客“逼”瞎子去“看”，就是“逼”他顿悟--就是要他在往日求爷爷告奶奶求得施舍的那条老路之外，再想出一条新路来！这位茶客或许就是在启发周围的人，首先要从人生的一些大问题、大道理上先“悟”它一“悟”。等在这个层次上有所收获，再回到艺术之中解决具体问题，或许就不那么难了。  
　　盖叫天成名后，更坚信这一点。在《燕南寄庐杂谭》书中，第一篇文章的题目是“早起做默功”。他写道：“每天清晨起来，我先遛了一圈，就在这椅子上默坐。盘起腿，闭着眼，做默功。闭目默想，就是运了神。想什么？想到一，一想到十，十想到千，千想到万。”他未必读过许多书，但依靠“悟”的精神，常常能直奔事物的本质。他不单“悟”自己，有时也“悟”及其他。比如，他特别琢磨过《击鼓骂曹》--早先有人演这出戏，演员打的一手好鼓，于是只顾埋头打鼓，以为观众一定会陶醉在美妙的鼓声中，一定会大声喝彩。哪晓得演员越打越起劲，观众反而交头接耳、议论纷纷，剧场里反倒乱开了。经他一“悟”--原因是演员光顾了打鼓，可忘记了骂曹！

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