人生如诗，有醉人的浪漫更有严酷的现实；人生如歌，有高亢的欢愉更有低旋的沉郁。人生如旅途跋涉，难免会有凄风苦雨相伴。古人云：人生不如意事常八九，可与人言仅二三。对于人生的不如意，不同的人有着不同的接受方式。悲观的人会自哀自怜，怨天尤人；豁达的人则会把它当成锻炼自己的机会，并能换个角度去考虑，就是泪水也会伴着笑声流。在漫漫人生旅途，谁也不可能一辈子都称意，谁都要直面失意。其实失意并不可怕，受挫更不必悲观，只要心中的信念不倒，哪怕风凄霜冷，哪怕大雪纷飞。看那落英在晚春中凋零，可来年却又灿烂一片；树叶在秋风中零落成泥，春天又焕发出勃勃生机。这何尝不是一种达观、一种洒脱？面对世事沉浮，想要“胜似闲庭信步”，就得有豁达的襟怀。

　　豁达是一种自信的体现。豁达的人不会因为自己的一次失败而一蹶不振，因为他们相信天生我才必有用，失败只是他们成功之路上的铺路石而已。豁达更是一种从容，豁达的人把个人的得失看得很轻，并且对自己有着足够的自信，所以他们能做到猝然临之而不惊，无故加之而不怒。更有着任凭风浪起，稳坐钓鱼台的从容。学会豁达的人，就会宁静淡泊，正视人生。笑看庭前花开花落，静望天上云卷云舒。

　　豁达是一种大度，一种胸襟。豁达的人往往有着宽广的胸怀，有着海纳百川的气势。豁达的人不会为小事而斤斤计较，更不会为个人的得失而郁郁寡欢。豁达的外在体现形式就是宽容。正因为豁达的人有着宽广的胸襟。所以他们可以容他人所难容之事。在“负荆请罪”的故事里，蔺相如正是凭着自己的宽容和大度赢得了廉颇的赞赏，最终是不战而屈人之兵，传为千古美谈。着名的六尺巷的传说中，那位当朝宰相在接到家书后回信：“千里传书只为墙，不由使我笑断肠。你仁我义皆邻里，让他三尺又何妨？”邻人为他的大度所感动，也主动退后了三尺，自此便有了今天的六尺巷。其实这世上有无一个六尺巷并不重要，从这首千古流传的佳句中，重要的是让我们领略到了古人的豁达，让我们看到了中华民族的传统美德。

　　豁达是一种生活的态度，更是一种待人处事的思维方式。它一部分来源于性格，但更多的缘于修养。一丛玫瑰在花圃中绽放凋零，同样是偶然被玫瑰刺伤的女孩，悲观者说：这真是个坏地方，因为玫瑰下面有扎人的刺；豁达者却说这真是个好地方，因为刺上有漂亮的玫瑰花。听过这样一个故事：一位身经百战、出生入死、从未有过畏惧之心的老将军，解甲归田后以收藏古董为乐。一天，他在把玩最心爱的一件古瓶时，不小心差点脱手，吓出一身冷汗。他突然若有所悟：“为什么当年我出生入死从无惧意，现在竟会吓出一身冷汗？”片刻后，他悟通了——因为我迷恋它，才会有此忧患得失之心，破了这种迷恋，就没有东西能伤害我了，老将军遂将古瓶掷碎于地。我想，这便是真正的豁达了。

　　豁达的人更有着惊人的免疫力。尖刻、势利、贪婪、嫉妒几乎与他无缘。他更不会文过饰非，乃至于暗箭伤人。他光明磊落，是个热爱别人也为别人所热爱的人。豁达的人能战胜千百次失败后的沮丧，百折不挠；豁达的人重新奋起，不畏讥讽、中伤、打击、陷害，义无返顾，走自己的路；豁达的人即使到了山穷水尽处，仍能眺见柳暗花明；豁达的人勇于承认别人的长处，善于发现和调整自己的短处。

　　豁达是人活着的一种因素，是生存的艺术。那豁达的人，有着健康向上的思想，潇洒、坦荡、热情、开朗，决不会被生活中琐碎的小事所困扰。他如一条江、象一条河，滔滔滚滚，直奔大海。豁达的人宽容大度，在他面前，不必为说错一句话而担惊受怕，不必为做错一件事而惴惴不安。因为他是个明智的人，他清楚地意识到：任何人，包括自己，是不可能不犯错误的。他听到逆耳忠言会报以感谢，听到谗言诽谤只会一笑了之而绝不发怒。

　　其实，一个人的快乐并非因为他拥有的多，而在于他计较的少。很多人都知豁达能给自己带来愉快，但又无法停止各种猜疑，乃至陷入世事纷争而不能自拔，没一天安稳日子过。久而久之就走向了豁达的对立面——狭隘。狭隘的人斤斤计较，容不得一丝一毫的吃亏。就如《太平御览》里那个“妒花女”，见花就踩，闻香说臭。因为花与容相联，花的美触痛了她的嫉妒心，于是干出许多的蠢事，令人啼笑。狭隘的人要变得豁达，首先就要摒弃各种世俗杂念，不去理会那些堵塞心胸的噪音、玷污举止的画面；其次要善于原谅人，多和诚恳之人交朋友，从他们身上学习为人处世之道。生活中许多糟糕事，听了见了徒增烦恼，不如不听，不如不看。那么当我们闭上双眼，就能看到心中无限的世界美轮美奂；当我们掩上双耳，即听到大自然生机盎然的勃发之声。

　　磨难是最好的试金石，人生的磨难能赋予豁达的人更加成熟的魅力。拥有豁达才可能真正拥有快乐的人生。如果我们能保有一份好心情，提高适应环境的能力，保持乐观向上的精神状态，使自己进入洒脱豁达的境界，我相信，我们就掌握了生命的主动权。