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- 智慧朋友的话
- 发布时间:2010/4/27 阅读次数:320 字体大小: 【小】 【中】【大】
你感觉一个人孤独吗?
孤独是最高贵的品质,
最近刚悟到这个
有时候两个人一起会觉得无聊的
呵呵,这样说没吓着你吧
你还没恋爱,我不该说这些的
很客观的说
我们不应该对未来抱有太大的期待
修为自己是最重要的
你是个非常敏感透明的杯子
能撑的下一切美好的东西,并发现它的美好
但其他人未必是如此,就像有的人即便走遍全世界
也不会觉得世界是美的
我的意思是说,不要把自己的人生,嫁接到俗人身上,感情不能随便尝试,爱就是爱,不爱就是不爱。这样说你能理解吗。
两个人只有在同一层上才能做到真正的交流
我是真的希望你能有个和你一样敏感的爱世界的
有着大胸围的爱人,怕你一着急,就陷入更低落世俗的琐碎里,生命很短,也很长,在享受孤独的时候,去发现真正的能懂你的人,这是最重要的,你觉得呢
结婚是什么?
结了婚两个人就真的有“关系”了吗?
什么是“关系”?
你想过这些问题吗 ?
大部分的婚姻是为了忘却自己,而真正的爱情是为了发现自己。
你感觉能一起生活吗
要知道,很多很多年以后
两个人生活,全靠默契了
你身边的结了婚的人看起来都是怎样的?
那些迫不及待的婚姻,看起来和感觉起来会是幸福的吗?
明明,你感觉真正的“幸福”是怎样的呢?
我们要坚定点,选择自己最想要的部分
世界和超市一样
当你不知道去里边选购什么的时候
你就可能买很多不需要的东西
爱情也是如此
我相信你是一定会等到真爱的人
那是怎么“等”呢
你有没有想过,他也在同时“等”你
缺少的是什么呢
是什么让你们没有发现彼此呢
其实,有些时候幸运可以创造
我的理解是
幸运就是在适当的时候,做对了该做的事情
世界这么大,没有唯一
有一类人,总是最适合你的
不必大海捞针
只要遇到了这类人中的一个
你就会拥有无上的幸福
在我看来,幸福不是别人给的
是自己内心先扎根,然后分享出去
找一个能让你做一辈子小孩子的男人,你会感觉到幸福,瞧,幸福,是一种感觉。
当人生不是为自己而活的时候
才是人生真正的开始
爱你的事业
叔本华 人生的幸福 还有生命简史
介绍你看个视频 天地玄黄
至极悲观主义之上的真正乐观
日子会慢慢变得明朗的,放松心情
做最好的自己,每天锻造自己,对自己严格点,这样就好了
关于教育:
你的生活并不寂寞
因为讲台下每个纯真的眼睛都注视你
每个纯净的心灵都相信你
告诉他们世界没好的一面
再把世界不完美的一面给他们看
他们会因你而骄傲,因你而飞速成长。
在年纪还小的时候,不能用文化的复制品书本来干预他们的认知,要他们用自己的眼睛去看,去发现
这才是最重要的。可你瞧瞧,我们这几代人,都是看着书过来的
这就是国人没有信仰的原因
因为每个孩子都在看书本,
胸围越来越小了
假如童年重新再来的话
我想我会在旅途中和智慧的人的思想交流中而不是在书中,度过漫长的假期
假如我有这些学生的话
我会从几个方面去研究和发现他们
比如按照血型星座和性别,去发现他们的个性特质,呵呵,毕竟小孩子都是在认知世界,潜力是无限的。
所以明明,你不觉得你很像大脑的雕刻师吗
心理学不能解决任何问题
心理学是解释,而不是解决
只有哲学能帮人发现自己
我也在不断学习,只是想在特性的圈内做最好的自己。离大师还非常非常的远
明明,记住。只要能清醒的活着,就是幸福了
要么孤独,要么庸俗
学着给自己提问题,怀疑现有的一切,打破才能重建。你会每天更新,不会觉得每天是乏味的了。
相信你,去用自己的方式解释世界吧。加油明同学
对自我的发现和蝉蜕一样
刚开始也许很新鲜没什么感觉
之后会很痛的
但只有这样,做为人的“格”才能提升
去外国网站上和外国人交流下
例如英国,例如德国,例如日本等等
他们都是很有秩序国家的国民
你会发现另外的视角
关于钱穆:
钱穆(1895—1990)现代历史学家,国学大师。江苏无锡人,汉族,字宾四。笔名公沙、梁隐、与忘、孤云,晚号素书老人、七房桥人,斋号素书堂、素书楼。七岁入私塾,1912年辍学后自学,任教于家乡的中小学。1930年因发表《刘向歆父子年谱》成名,被顾颉刚推荐,聘为燕京大学国文讲师,后历任北京大学、北平师范大学、西南联大、齐鲁大学、华西大学、四川大学、云南大学、江南大学教授。
钱穆,在一个小学任教,孤独二十年,自学成才,
假如从始至终都是小学教员怎样?
为什么能被发现
他不是被世界发现的那一刻才拥有了价值
他的价值一直存在。
因为他是暗夜里的钟,不是吗
他是清醒的响着的钟
所以,你同意吗,就是
只要持之以恒的做最好的自己,
即便站在角落里
也会被发现
即便不被发现
也有他最大的价值
因为他教导出了无数杰出的心灵
她说的话,常常让我思考良久,不得其精,我何其有幸,何其不幸,我追逐这片净土,我深深的为自己能有这样一个朋友骄傲。她正像故事里所说的主人公:住着别人所谓的“小房子”,但无比高贵的人,能够接近她,聆听她的话语,求之不得矣。