1、2011.11.11“世纪光棍节”未到先热,网络流传各种说法:巨型光棍节、神棍节、“六一”节,您觉得为什么光棍节能引起网友如此热烈的关注?
赵格羽: 第一,光棍节之所以得到关注和重视,是因为光棍太多,也就是说单身的人太多,恋人们既然有节日,那么单身的人为什么不能有一个节日呢?光棍节,就是光棍们自怜、自嘲、自勉的节日。第二,生活很枯燥,多一个节日就多一分趣味。过光棍节的人并不一定凄惨,甚至有一种调侃的味道。光棍节,是一个给这样一个群体一种社会认同,让光棍们有找到组织的感觉。
2、中国剩男剩女越来越多,您觉得这折射了现代人一种什么样的婚恋观?
赵格羽:折射出现代人的婚恋观:第一,更自我的婚恋观,说得好听点,就是听从你内心的声音。宁愿被剩下来也不愿将就。第二,更物质的婚恋观。如果物质不达标,宁愿被剩也不愿意裸婚或者蜗居。
3、从古时的贞节牌坊到婚恋自由,再到现代社会出现的各种小三、二奶现象,您觉得中国两性关系经历了怎样的变革?将来走向如何?
赵格羽:女人的价值观决定了女人的择偶观。这种择偶观直接影响了两性关系。封建社会里,两性关系是:以夫为纲,夫唱妇随,男尊女卑,那时候的女人,以取悦自己的男人为大任,以温顺听话为美德。到如今,女人在两性关系上的确取得了一定的主动地位,并实现了一定意义上的男女平等,甚至有女强男弱的局面。将来女性的地位会更加提高。至于当小三、二奶的女人,那都是渴望走捷径或者得到自己想要的东西。通过作为女人最原始的本能从男人那里获取资源,从这个意义上,她们在两性关系上更是处于弱势地位。只是她们的弱势地位会从男人得到弥补。
4、小三、二奶、婚外情等现象对现代婚恋观形成了怎样的冲击?各种凭艳照等丑闻博取眼球成名吸金的现象,您觉得这对社会伦理道德造成怎样的冲击,对年轻人的人生观、世界观会产生什么样的影响?
答:很畸形,很扭曲。中国如今的时代,很像20世纪60年代的美国大提倡“性自由”、“性解放”,以前是“性禁锢”,现在一下子爆发了出来,有点过了。
赵格羽: 这会对整个年轻人的价值导向产生直接影响,于是有“笑贫不笑娼”的局面。这很可悲。这会导致整个社会的道德沦丧,人们为了自己的性欲和物欲没有底线,甚至不择手段,心态失衡,内心荒芜,最后导致心理疾病。不管有钱没钱,幸福指数和快乐指数都下降。
5、有房地产商曾经打出这样的标语“结婚不买房,就是耍流氓”,房子无疑成为影响现代婚恋的一个重要因素。当面临房子与爱情的抉择时,我们该如何取舍?
赵格羽:还是优先选爱情,至于后来是否因为房子问题而闹分手,那是以后的事情。至少,你为爱情付出过努力过,以后也不会后悔。如果一开始,你就为房子而放弃了爱情,那么以后的一辈子你可能就守着房子凭吊你的爱情。这房子就真正成为了爱情的坟墓。当然,女人,还是不能对男人期望太多,有本事自己也赚去!
6、现代人对爱情的要求越来越高,择偶标准也越来越高,爱情也在渐渐物化。您觉得理想与现实的冲突该如何去平衡?幸福的标准是什么?婚姻和爱情的本质是什么?剩男剩女该如何“脱光”?
赵格羽:理想和现实冲突,最后还是要回到现实中来,理想可以通过对现实的一步一步规划去实现。幸福没有标准,就是你觉得生活过得有意义,很开心,实现了自己的愿望。这就是幸福。“幸福”和“满足”这个词是紧密联系的。比如你很饿,你能吃上馒头就是幸福,你很冷能在暖气房里就是幸福。
婚姻的本质,是两个人一起过日子,细水长流。
爱情的本质,是激情燃烧的岁月,是火花,这往往是短暂的。科学家从费洛蒙的解释来说,爱情的感觉不会超过三年。
如何脱光,最关键的一点是务实。不能瞎挑剔。多少剩男剩女不是因为不优秀,而是因为他们没有看清自己,也没想好自己想要找什么人,或者找的那个人跟自己的现实不匹配。
7、前段时间婚姻法新解引起了广泛关注和讨论,有观点认为婚姻法新解对保护婚姻上没有起到积极作用,反而在一定程度上助长了婚外恋,有这样的解读观点:如果男方婚前拥有房产,一旦婚后出轨,也是完全可以让女方净身出户。请问您是如何看待婚姻法新解的?
赵格羽:新婚姻法是不公平的,是向着男人的。因为男女从生理结构和社会角色上,就没有平等过。当然,越是有这样的法规出来,越促使女人们要自强自立,自己去奋斗。
8、根据中国社会科学院公布的一项研究报告,中国面临着男女性别比例严重失衡的困境。到2020年,中国将有2400万适婚男性找不到老婆。您觉得这个性别比例失调的原因是什么?将会产生怎样的后果,对婚恋有什么影响?
赵格羽:性别比例失调,说明还是存在有一些重男轻女的现象,尤其是南方一带或者农村偏僻地方。按估计,应该是那些偏远地方的穷地方的男性娶不到老婆,甚至会花钱买老婆。这种现象未来有,只是未来数字会更增大,甚至有人戏谑靠进口外来新娘。这对未来的婚恋的影响是:爱情的贫富差距更大。有的人富得流油,有的人穷得揭不开锅。