同居的女人离婚姻越来越远

　　现在的中国，同居已经成为一种潮流。从大学到社会，同居自始自终伴随着年轻人的婚前恋爱过程。与三十年前正好相反，谈恋爱不同居反而成为了另类。仿佛几千年的传统恋爱方式，只有到了二十一世纪才来了个明显的跨跃式的进步。难道几千年的恋爱方式，对婚前性行为雷池不敢逾越的谨慎，真的是小题大做吗？

　　恋爱方式的改变，势必会引起婚姻状态的变化，导致婚姻家庭的稳定性和幸福指数的波动。事关重大，不得不察。

　　婚姻是一个男人跟一个女人签订的生活契约，这个契约也与平常的合同一样，包含了男人与女人在婚姻契约当中的责权利。只是现在的《婚姻法》，为了体现男女平等，把这些责权利模糊淡化了。所以，《婚姻法》对男人女人在婚姻关系中利益诉求的表述，是中性的，相互的，难以明确哪是男人的责权利，哪是女人的责权利。

　　不可否认，男人女人因体质和生活负担的不同，女人一直属弱势群体。在社会生活中，女人一般伤害不了男人，男人是不需要保护的。所以，制定具有限制和约束功能的法律和道德，其目的是用来约束男人，保护女人的。从这个意义上讲，《婚姻法》将男人女人的责权利中性化，模糊化，法律和道德不再向女人倾斜，对女人极为不利。当法律和道德真的体现男女平等的时候，女人更容易在婚姻关系中受到伤害。

　　男女真的是平等的吗？从人的自然属性上看，男人和女人根本就不是平等的，用通俗的话讲，做女人是比较倒霉的。其一，女人体质比男人弱，在男女冲突中处于劣势；其二，女人多了个生育功能，从利害关系上讲，是一种负担；其三，女人每月都有四到七天的月经期，生活行动极为不便；其四，女人的月经和生育容易对女人的身体健康造成伤害。这四点就决定了，在社会生活中，女人需要道德和法律给予更多的倾斜。就像一个十岁的孩子跟一个三十岁的中年人在一起干活一样，如果一味地强调平等，干一样的活分一样的钱，对这个孩子是不公平的。所以，男女平等本身就是很残酷的说法，是对女人的不公平。

　　现在，让我们还原再现，被《婚姻法》中性化了的男人女人的责权利。

　　男人为什么接近女人？是为了生儿育女繁衍后代吗？估计有脑子的人都不会相信。男人想女人的时候，根本不会想到什么生儿育女繁衍后代，他们找女人就是发生性行为，释放性积累，获得性快感。不要对男人的理性和道德估计得过高，抱有太高的期望值。性行为导致怀孕，只是结果；而这个结果对于当时的男人来讲，绝对不会是他想要的。

　　女人为什么接近男人？生活中，女人与男人正好相反，是尽可能地离男人越远越好。女人千百万年来对男人的恐惧，已经深深地烙在了女人的遗传基因中。男人带给女人的，更多的是恶梦般的伤害。

　　你看，男人愿意接近所有的女人，而女人只试探性地接近一个男人。所以，女人找男人是没有办法的事情，是一种无奈。如果一个女人不能找到一个男人为她提供保护的话，这个女人就更容易被所有的男人伤害。

　　所以，男人接近女人，是主动的，是寻求释放，没有风险；女人接近男人，是被动的，是寻求保障，风险很大。

　　女人需要支援，需要保护，特别是女人生儿育女会产生巨大的物资供应缺口。智慧的人类选择男人女人联姻的方式来解决这一问题。

　　男人需要性释放，女人需要安全和物资供应保障。人类花了近百万年的时间，才解决了男人和女人的联姻问题，说明解决这个问题并不容易。

　　男人对女人的需要是短暂的，性行为在两个小时之内就可以完成，男人就达到了百分之百的目的。而女人生儿育女对物资供应的需要，至少也得十八年才能完成，而女人安全的保障则是终生的。

　　男人每一次性满足之后，就会离开女人，女人不再对他有意义，直到男人再次性积累到一定程度。

　　注意，女人生命最危险的时候，往往是在发生性关 系之后，因此，切忌在发生性关 系之后要挟和激怒男人。在发生性关 系之后，敲诈勒索和报警威胁男人的女人，发生命案被杀的概率极高。

　　男人对女人短期的需要，女人对男人长期的需要，必须得到有效协调，婚姻才能够持续。所以，婚姻需要一个综合性的平台，一个多元化的平台。当物质利益无法达到平衡的时候，我们就引入了精神利益，使之平衡；男女的婚姻契约，被引入了法律和道德因素。

　　道德和法律都是对社会行为人进行约束的，法律是用禁止的方法，道德是用鼓励的方法，所谓一推一拉，男人女人就走进了婚姻。

　　过去的婚姻关系是一种合作关系，一直持续到二十世纪中期，男人女人在婚姻关系中都有明确的责权利。男人通过婚姻，获得了充足稳定的性生 活，家长的名誉权和子女的冠名权（注意，后两者是附加的精神利益）；男人必须为家庭负的责任和义务，是保障家庭生活所需的物资财富的供应和妻子儿女的安全保障。女人则是获得女人及其子女的生活物资和安全保障；女人的责任和义务，就是保持贞操，满足丈夫的性生 活要求，同时照顾家庭成员的饮食起居。也就是俗称的“男主外，女主内”。

　　婚姻受道德和法律保护。可婚姻关系有一个正式起点，也就是从什么时候起，两个人才算是受道德和法律保护的婚姻夫妻关系？现在是以办理结婚登记，领取结婚证之日起；过去是以举办婚礼，拜天地入洞房之日算起。

　　问题出来了，怎样看待男女恋爱关系？正确的理解应该是，恋爱过程是婚姻契约签订前，男女双方相互考察的过程，以判断两个人到底适合不适合组成家庭，适不适合生活在一起。因此，恋爱要求男女双方必须保持足够的理性和清醒，以致于不会影响判断。婚姻大事，岂是儿戏。

　　而我们现在的男女恋爱，还有理性和清醒的头脑吗？百分之九十的是被爱情烧昏了头了，哪里还有什么理性的判断，哪里还有什么冷静的头脑，导致婚前判断出现重大失误。结婚后冷静下来，真正开始过日子了，才发现两个人并不适合，后悔不已。生米已经做成了熟饭，孩子也生出来了，怎么办？日子过下去吧，两人不合适，打打闹闹，度日如年，在怨恨愁苦中煎熬；分手吧，夫妻双方都受到伤害，而且错过了各自再次组成家庭的最佳时期；还有这孩子怎么分？无论怎么分，受伤害最大的是孩子。

　　恋爱是几千年来每个婚姻都要经过的过程，可为什么现代人的恋爱却这样容易让人失去理智呢？原因就是，现代人恋爱的内容里，性 交往的成份越来越大。

　　过去的婚前考察，男女授受不亲，是由社会经验丰富的父母主导参与，相对更加理性，更加冷静清醒。青年男女本身的性 交往是被严格禁止的。性是婚姻内部关系协调的重要筹码，是女人在婚姻中向男人换取权利的重要底牌，不能乱来。女人过早地交出了筹码，亮了底牌，肯定是要吃亏的。

　　我们平时习惯把年轻男女比作干柴烈火，而真正的干柴烈火的存放是要严格隔离的，马虎不得。过去的婚姻是父母之命，婚前考察，判断，决定都是由父母做主。父母们可不是干柴烈火，所以不会烧昏了头，能做出理性而冷静的判断。

　　而现在是自由恋爱，婚前是干柴烈火直接接触，结果可想而知。干柴烈火，只要能放电，顷刻间，哪里还有什么理性？哪里还有什么冷静？熊熊燃烧，用水灭火都晚了。知道大火烧过是什么样子吗？残垣断壁，一片狼藉。这就是年轻人自由恋爱的结局，不可避免。所以，社会应该警钟常鸣，“家有少男少女，天干物燥，小心火烛！”

　　现在很多人都有一个感觉，就是过年越来越没有年味了。生活条件好了，天天吃好的，时时添置新衣服，过年也不过如此。所以，过年不再是大家的期盼，能引起我们丝许兴奋的，也许只有儿时过年幸福的回忆。以前过年，把一年之中最好的留给春节，只有春节才能吃上饺子和馒头，只有春节才能穿上新衣服。所以，孩子们数着日子盼春节，春节带给人们的幸福感那是无以复加的。

　　跟过年也是一样的道理，现在很多年轻人对婚后的婚姻生活，也提不起什么兴趣了，感觉结婚也没什么意思。以前那种做梦都想娶媳妇的感觉，再也找不到了。

　　传统的伦理道德，严厉控制男女交往，发乎情，止乎礼，男女授受不亲。男人女人，只有在新婚洞房花烛之夜，才能第一次与异性有肌肤之亲，那种久盼的干柴烈火的燃烧，那种人生的意义和价值，那种婚姻给小夫妻带来的幸福，闭上眼睛想去吧，让他们终生难忘。什么叫一日夫妻百日恩？这样的才算，在这种状态下的夫妻性体验才算作是一日夫妻。

　　看看现代年轻人的恋爱和婚姻。小青年谈恋爱，白天有时间就抱在一起啃，晚上同居一起睡，天天洞房花烛夜，还美其名曰爱情。结婚也是流于形式，真到了新婚洞房花烛之夜，却再也拿不出更有意义的花样，兴趣索然。

　　结婚前同居，起码还有偷偷摸摸的感觉，多少有些紧张刺激；结婚后，连这点儿感觉也消失得无影无踪。婚姻不只成了爱情的坟墓，成了幸福快乐的终结者；也成了人生的鸡肋。婚姻内再也没有强烈的幸福的感觉，大家不约而同地跑到婚姻外面去寻找，天下大乱。

　　新文化运动就像是一阵蝗风，过后一片荒芜。

　　婚前同居给婚姻带来的最致命的伤害，就是男人用不着结婚就得到了他全部想要的。婚姻里只剩下这个男人的父母和女人想要的，所以，婚前同居的男人，结婚是那么的不情愿。如果没有父母逼迫，真难以想象还有多少人能走进婚姻的殿堂。该得到的全部得到了，该付出的却用不着付出，连法律和道德也无计可施。因为法律和道德，只保护婚姻内部的女人的权利。没领结婚证的男女，并不是夫妻，也就不存在夫妻应尽什么责任和义务。一个女孩子对男朋友所尽的“妻子”的义务，纯属自愿，法律不管。

　　同居的另一个显著的特点，就是女孩子尽了“妻子”的义务，却无法让男朋友尽“丈夫”的义务。如果不用花钱就能吃饭，吃完饭仍然给钱的肯定是傻子。婚姻也一样，如果男人不用结婚就能享受到女人提供的性，想结婚的男人肯定是傻蛋。

　　所以，同居多年的恋人，就出现了这样一个现象：女孩及其家人越来越急着结婚， “把事儿给办了”，而男人却总是漫不经心；剩女急着嫁人，剩男却不那么着急娶媳妇了。

　　迫于父母的压力，剩男总有一天还是要结婚的，但结婚要娶的也许是一位真正的“新娘”，因为，只有跟一位真正的“新娘”结婚，男人才会感觉到是新生活的开始。

　　同居的女人离婚姻越来越远！

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