米兰·昆德拉说，性爱不只是一种肉体的欲望，从另外一个层次来看， 它也是一种攸关各节的欲望。我们所拥有的那个依恋，我们爱我们的伴侣，成了我们的镜子，在衡量我们所重视的形象以及我们的价值所在。

无性时代来临

中国人民大学性社会学研究所潘绥铭教授带领36名研究员，历时一年，进行了一次全国范围的随机抽样调查。在全国城 乡60个地方对3824位20岁到64岁的男女的性生活状况进行了了解，结果发现在已婚或同居的男女中，每个月连一次性生活都不到的人超过 1/4(28.7%);在最近的一年里，连一次性生活都没有的则占6.2%。婚姻和性本是不可分割的事物，但是为什么还有这么多人在坚持无性婚姻的日子。

潘绥铭教授认为：可以说有两方面原因，婚内的无爱与性方面的无知。如果一个人觉得伴侣对自己非常体贴，那么他们之间的性生活很多，体贴的程度越低，性生活就越少。

而中国性学会常务理事、性医学专业委员会副主任委员、广东省性学会副会长朱嘉铭教授在性医学专科门诊的记录也表明，在性功能障碍的患者中，男性的比例远远超过女性。

探询“无性”根底

“无性婚姻”并非仅仅是事关“身体的享受”问题。据性医学专家朱嘉铭教授说，压制人体自然的性需求，会导致当事人心理失衡，性格怪异，甚至会患上神经 症。严重者还可能出现身体其他功能的失调，影响身体健康。研究发现，出现“无性婚姻”有很多都是由于心理上的原因引起的。

缺乏爱的艺术和知识的学习

性是爱的完全地、彻底地交流，是灵魂与肉体的结合。如果没有爱，或者虽然有爱，但是缺乏爱的艺术，都不能成就完美的性爱。心理学家弗洛姆著有《爱的艺 术》，他严肃地指出当今西方社会许多人把爱情看作是性满足的产物，把爱情看作是结伴思想和防止孤独的避风港，这两种观点是西方社会中爱情衰亡的两种“正常 ”形式，是由社会决定并造成的爱情病理学。这种病理学有许多个性化的形式，其结局都是自觉地受苦。他提出爱是一门艺术，要求人们具有这方面的知识并为之努 力。爱的艺术包括理论和实践这两个方面。爱就是关心、责任心、尊重和了解，只有在你充分了解对方的基础之上，双方之间产生相互的关心、尊重和对家庭的责任 感才能产生爱情，而且在爱情的基础之上才会有性的发生。

在我国的教育中，由于学校教育中书本知识多，而社会实践方面的知识太少，如人际 沟通与交往，未来的婚姻和家庭生活处理的方式和实践，这方面的课程在我国的学校教育中是零。很多人对于两性关系相处艺术的学习竟然来源于网站上的小笑话、 非正规途径的书本、或者是父母经验的传授、同事之间随意的聊天和劝说。在美国的高中学校教育中有这样一门课程，由一男一女两个学生扮成父母，让他们体验养 育孩子的部分过程，如让他们带一个布娃娃回家，体验给孩子喂奶，给孩子洗澡等过程，当这些年轻的“父母”体验了这样的过程以后，他们都对未来的婚姻生活有 了新的理解。这样的课程实际上是培养孩子的责任感。

爱情关系的依附风格理论认为，个体婴儿时期与人建立的依附关系，会使个体形成一个持久且稳定的人格特质，这项特质对个体在与异性建立亲密关系时自然流露出来。他们认为小时候的人际亲密关系的形态对后来的爱情互动形态可能有因果的关系存在。

由此看出，爱情已经成为一门专业的科学知识。科学家和心理学家已经进入到研究爱情的前沿，这些研究成果在今后也将不断地服务于人类。

缺乏爱的能力

无性婚姻中，配偶中有一方为精神病患者，或者是人格障碍患者，有的一方只是有幼稚、不成熟的人格。当不具备成熟的人格的人进入到婚姻中，他们对于很多的责任问题、两性相处的艺术问题，都会觉得无从处理。

有的人是人格障碍的患者，他们通常有较强的自恋心理，不能够理解别人的感受，他们的配偶也通常无法与他们相处，而在与他们谈恋爱或新婚时，通常会比较热 烈，人格障碍者对性的态度是索取，而不是付出，他们通常不考虑对方的感受，在这样的性生活中，正常的一方通常会感受到性生活是一种单纯地“做爱”，而不是 一种两性之间的互动和交流，久而久之，正常的一方对这种纯粹的肉体交流会感到厌恶，进而出现性的冷淡。

有的配偶中的一方性格比较幼稚，平时在生活中不注意照顾对方的感受，在个性上比较自我中心。从而造成对方心理上的积怨，表现在性生活上则失去兴趣。

所以在选择配偶时，注重考察对方的精神卫生状况和人格的成熟程度，将能预见到将来婚姻生活的“性福”程度。

当然假如你发现自己的个性有不成熟的一面，在生活中注意学习、锻炼或是找心理医生咨询也是有必要的。只有有健全的人格，才能有健全的婚姻和和谐的性生活。

童年时期性心理的创伤

在对一位性冷淡的女性进行心理治疗的过程中发现，她在童年时期曾经是一个活泼快乐的女孩，但是在她9岁那年，有一个男孩到她的家中玩，趁她的父母不在家 的时候，将手伸进她的阴部进行抚摸。她在当时还不知道是怎么回事，但是当她渐渐地长大，她开始感觉到羞耻，她对这件事情一直忘不掉。当她结婚以后，在开始 她和她的丈夫还曾经有过性方面和谐、幸福的时候，可是她渐渐地发现她对性生活的态度是拒绝的，并且对性她并没有发自内心的兴趣。渐渐地，她产生了性冷淡。

有一位女士性冷淡有多年，她后来才承认在童年时期曾经有过被强奸的经历，所以她对性的态度是羞耻的，不能从性生活中感受到快乐，而且由于早年被 强奸的事情是让她本人感到羞辱的，所以她一直没有勇气将这样的事情告诉她的丈夫。因而将对性的回避作为一种解决内心痛苦的方式。

当童年性心理方面的创伤对一方造成心灵上的伤痕，此时的不良好的性生活对受伤的这一方如同雪上加霜。他们通常在结婚时能够在社会的舆论和压力面前去勉强自己，可是在婚姻生活稳定之后，他们更会感觉到心灵的压力。这样的人需要得到心理医生的治疗。

缺乏沟通和理解

在对很多女性的心理咨询中，我们发现她们对于流产、怀孕、生孩子这样的危及到她们生命的状况，由于得不到丈夫的理解，进而产生对丈夫的埋怨情绪，发展到 性冷淡。有的女性对于丈夫没有给照结婚照，结婚时的仪式不正规等这样的事件一直有不满的情绪，积怨多年，进而发展到性冷淡。而且许多妇女在这样的生活事件 中的共同感受就是，自己的一辈子、连生命都交给他了，而他却在性生活中只是管自己的感受，却并不是发自内心对她有爱的感情，自己在性方面当然不愿意付出 了。而且许多妇女在流产、打胎的过程中，丈夫并没有陪伴在身边，甚至连电话也没有打一个，营养品也没有给买，她们觉得自己在痛苦的时候完全是独自承受，没 有体会到爱和亲情，这种感受实际上也是一种性心理上的创伤，这样的创伤让她们对性却步不前，想到流产时痛苦的场面，她们的心里就是一阵刺痛。这种刺痛让她 们没法再体验性生活的快乐。

有许多男性抱怨他们的妻子在他们失落、痛苦、事业上不如意的时候，不是支持和安慰，反而是和外人一样的嘲笑他们，甚至还不如外人，他们在这样的埋怨中，渐渐出现了阳萎。

有的夫妻双方在孩子教育问题上达不成共识，经常为了教育孩子时意见不一致发生争吵，从而造成夫妻生活的不和谐。

还有的夫妻双方是因为和老年人同住，由于两代人相处问题造成的摩擦使夫妻双方产生嫌怨，从而失去性生活。总之，夫妻双方在家庭生活的重大事件的处理上达成共识，加强沟通和理解，是重要的一种方法。

经济社会的压力

家庭由于经济的困难，或者经济的压力造成性生活的丧失是这个竞争年代的一个重要影响因素。家庭成员由于重视物质生活、或者是为了给孩子创造一个良好的学 习机会，家长将所有的精力都放在对经济的追求上，而家庭成员之间相处的机会减少，从而夫妻之间的感情逐渐地冷淡，进而导致性的冷淡。包括以下几种情况：

1。经济条件的贫困，或者经济上的压力。夫妻双方没有足够的精力、心情去享受性生活。

2。一方的生活和工作环境有重大变动，导致双方的社会、经济地位发生重大差异。

3。夫妻双方中的一方迫于经济上的压力，出国或是到外地工作，或者工作忙碌经常出差，导致夫妻没有足够的时间交流。

经济压力对婚姻中的性生活造成影响是这个时代不可避免的因素，而家庭成员如何调节是重要的环节，如何能在经济压力如此大的年代仍然能保持感情和性的和谐，只有由家庭成员之间多沟通和交流，达成共识才能解决问题。

对性和感情生活的追求不一致

一方因为事业心过强，或者对经济、权利的追求过强，从而忽略另一方的感受， 在婚前了解不够，婚后感情沟通不足，是造成性的不和谐的根本原因。

流行性观点对爱和性观念的误导

社会的某些流行性观点对夫妻中的一方造成影响，例如一位丈夫在网络上读到一篇文章说增加性交的技巧和姿势，能够改善夫妻生活，他回到家照黄色录像带上的 方式对妻子如法炮制，而遭到妻子的拒绝和反感，从此夫妻产生隔阂，最后进入到无性婚姻。时下确实存在流行的观点，尤其是网络上性技巧五花八门的介绍，对于 一些人产生吸引力，进而破坏家庭生活的质量。

时代文化的冲突的影响

关于无性婚姻也有时代的特殊性，新的文化观念，如 西方陈腐的、过时的观点被传播过来，而旧的封建制度残余在人们心中的沉淀又挥之不去，有些人心理感受非常矛盾，反映在性问题上，既掺和了封建残余制度中的 控制欲望、又掺和了过时的西方观点中的肉体享乐主义的观点，还掺杂了经济时代的物质交换的思想，使人们在性的理解上感到困惑、矛盾和不知所从，性作为一种 纯洁、神圣、美好的人类精神和身体沟通的纯粹和完美的方式受到了亵渎，而在此时，人们的精神也感受到了混乱和困惑。

无性婚姻是婚姻生活中的一个严重的问题，我们只有正视这个问题，而不是回避，才是解决这个问题的开始。只有人民大众、文化传播的媒体、科学研究者、心理学家、社会管理者共同的努力才会使无性婚姻中的夫妻获得真正的幸福。