对于徐悲鸿的画，我虽然是个外行，却也看得出美来，但对于徐悲鸿的人，我虽然不甚了解，却也不觉得怎么样，尤其是他对于感情的处理方式。书里有句话我觉得对他的评价得甚合我意——徐不过就是个意气用事的艺术家而以。他的意气用事在于孩子气的不想后果。而且他的三段感情更是生动了体现了朱碧对于男人的总结：二十岁的男人喜欢二十岁的女人，三十岁的男人也喜欢二十岁的女人，四十岁的男人依然喜欢二十岁的女人……
　　徐悲鸿遇到孙多慈，正是孙多慈十八九岁的年纪，其实喜欢也无可厚非，漂亮又有才气的女孩子谁不喜欢呢？他显然是不懂得自己对于某些人只可远观而不可亵玩的道理，只觉得心脏又如同年轻时一样跳起来了，他觉得春天又来了，桃花又开了，他要谈恋爱！
　　其实，以孙多慈当时的境况，在与徐那一段感情纠葛里，很大一部分时间都是处于被动的，因为她根本无法和徐做到平起平坐，徐是大家是教授，她是无名小卒是旁听生。试想一下，从古至今，历史上到现在中，学生爱上老师的数量都不在少数，那种爱是一种掺杂着距离美、偶像崇拜的复杂的爱，不是每个向老师表白的女学生都可以跟老师发生师生恋的，最主要的原因就是老师的心里怎么想！如果接受，OK，咱们拍拖吧，管他什么世俗去，爱情最伟大。如果不接受，那么就听老师谆谆教导一番，赶紧地灭了那心思，好好学习天天向上吧。
　　而在徐悲鸿和孙多慈之间，孙起初并没有喜欢让徐的，反倒是徐自己，先动了心，喜欢上了她，又因为情人眼里出西施，所以就心甘情愿地为她做许多事情，面对这样一个人物，做的这些事情，说不感动，那是完全不可能的，有时候从感动到爱也不过一个念头而以，两个人各怀心事的处了一阵子，在台城的一个夜晚，徐悲鸿以写生的名义把孙多慈带出来，在完全不知道孙多慈意思的情况下，就在台城情不自禁地吻了她的额头，这个行径在我看来多少显得有些轻浮，发乎情止于礼的情感更令人敬佩一点。不过孙看来对他当时已经有感情了，就这么顺从了，顺从也就是默认，这也算是孙徐二人感情上的一个突破口。
　　徐多情便罢了，还八卦得很，把这点小心思跟闺蜜去说，完全忽视自己的已婚身份，甚至拿孙多慈跟自己的夫人做比较，以寸之所短较之尺之所长，这就是偏心，他的心已经完完全全的偏到孙多慈那里去了。
　　在徐看来，十几年的婚姻淡了没劲了，和蒋在一起，觉得她处处都是错。那也是，不爱了，所以哭是错，笑是错，连死了都是错，所以他徐某人要开始追求新生活了。上世纪三十年代，正是一些文化人提出全盘西化的时期，接受西方教育的一些知识份子开始大谈自由，大谈解放，其中一个就是婚姻解放，因此在那个时期，大家把告别媒妁之约，向包办婚姻说不，追求恋爱自由当作了一件很流行的事情，离婚一时盛行。如果徐的婚姻真是父母包办的产物，追求真爱无可厚非，偏偏现夫人已经是追求真爱的一次经历，再来追求一次，不免让人觉得有些讽刺。再加上后面的廖静之，我觉得徐想要的并不仅仅是一个有质量的婚姻，而是妻妾成群的新鲜感。有时候，自由只不过给一些人放浪的借口而以，水能载舟，亦能覆舟。
　　重新回到他和孙多慈的关系上来，他以着自己特殊的身份，带着孙多慈大步流星闯进以孙那个年纪的普通人不可岂及的新领域，带给了孙多慈各方面的非凡感受，孙享受其中，以懵懂的心态开始了与徐的交往，在他们交往的过程中，是徐悲鸿控制着这一切的节奏，他想来就来，想走就走，想失踪就失踪，以至于孙多慈离开桂林之后，徐给她的信中气急败坏的说，上次给你的机会，是你自己没把握好。瞧，多自负的一个人啊。最令人觉得发指的就是孙多慈离开他之后，他竟然写信给一干好友，信中尽数孙多慈一家的不是！甚至用到了该死和混蛋二词。而且，他还颇具心机的让这封信被蒋碧微看到，可惜蒋给他的只不过一声冷笑。
　　孙多慈最后离开徐，我始终认为是正确的，就算嫁给他，十几年之后没准也是落到蒋碧微同样的下场，还不如早早抽身离开的潇洒一点，做男人还是人品更重要一些。

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