一个自然人，存活于世，应该拥有生存权、交配权、选择权，号称人的三大基本权利。这个基本权利的拥有，是民主思想在政治层面的胜利，是共和国国体的宏观体现。
                简言之，人要活得有尊严。
                但是在中国，尤其是在中国共产党没有取得国家统治权利以前，男人倒还能一直天经地义的拥有着自己独立的人格，在国门以内，活得也能算的上有尊严，而女人，却一直在没有尊严的活着，众口归一的理由是，女人不配有自己的尊严，偶然有一两个胆量大一些的女人，思想被启蒙或意识被激活以后，斗胆的质问一句为什么的时候，得到的回答则是王顾左右而言他，或者是孔仲尼同志的名言——“唯女人与小人为难养也”。
                那么，为什么唯独女人为难养也呢？为什么男人就能荣幸的被归结为好养也呢？
                这是一个非常厚重的话题。
                一个人，无论是男人还是女人，都应该活得有尊严。
                一个男人或者是一个女人，首先，他们在人格上应该是完全独立的，不应该依附于另一方，无论这个另一方是一个个体还是一个群体、还是一个组织、还是一个机构。一个男人或者一个女人，出于本能情感的满足和传宗接代的需要，必定会有性的接触。后来，为了遏制性的泛滥，为了财富的占有，人类发明了家庭这个形式，为了家庭的稳固，人们发明了婚姻的体制，通过体制内的约束，来强行规范两性的结合和对财富的拥有。
                两性结合是一个合作的过程，是以一方的所有交换另一方的所无。用营销学的观点来诠释，这种结合叫做差异化组合。由于人的机体结构的差异和社会分工的区别，男性成了社会管理者和最高统治者。
                为了公平的延续这种组合，社会管理者和最高统治者制定了维护两性结合公平性的规则。在最初的时段，人们在这种规则面前是平等的，没有分出若干个三六九等。后来，规则的制定者率先破坏了这种平等，他们之所以会破坏、能破坏这种平等，是受人的自然属性中的兽性即人的贪欲无限性的驱使，在社会管理权力缺乏规范约束的机制下，最高统治者的贪欲第一个得到了最大程度的实现。
                为了满足对疆域的扩张，出现了武力的较量。为了实现有条件的和解，出现了财富、女人和战俘的交换。伴随着占有欲的无限扩张，在一定条件下，女人的获取就成为了武力较量的直接动力。在这样几种因素的共同作用下，随着时间的推移和占有欲望满足目的的变换，女人就成了男性的附属物，就成为了男性达到身心愉悦的工具和渠道。
                在中国，由于封建主义社会体制在时间上的漫长，由于官本位的意识一直占据着统治地位，所以，社会管理阶层最高统治者的衣食住行模式就得到了层层仿效，所谓上有所好下必甚焉，所以，对女人拥有的泛滥就弥漫到了全社会，对女人的轻视、歧视就演变成了理直气壮，随着时间的推移，这种理直气壮就演变成了理所当然，这种理所当然就演变成了社会习俗层面的约定俗成。
                古往今来，无数个不甘心被轻视、被歧视的女权主义者，为了拿回女人应有的尊严，可谓抛头颅、洒热血、前赴后继、继往开来，但是，直至今天，还是没有能够取得意想中的最终胜利！由此可见，女人拿回自己尊严的艰难！
                那么，女人为什么老是拿不回来自己应有的尊严呢？其中的原因固然很复杂。但是，其基本原因，无外乎来自于男性的贪婪和无赖，来自于女性的自我努力不够。至于男性的贪婪和无赖我就不再赘述了，我们男人同志们也都明白，女人们则有着更加直接、具体而又深刻的体会。我来重点说说女人的自我努力不够。
                女人的自我努力不够源自于对自己拥有尊严定位的错位。几千年以来，女人拿回被男人掠夺的尊严，在方式方法方面，都是在要，都是在求，都是在争取，而没有通过实力的拥有和持续的壮大、不断的增强来主动证明着自己的尊严。
                人力资源管理学中有个著名的案例，说的是，有两条长度完全相等的直线，泛指两个人的能力完全相等，叫做实力的均衡。一方要是超过另一方，取得第一，唯一的、积极的办法，就是主动的延长自己的这根直线，泛指主动的增强自己的实力，以实力的增加、增长、增强来取胜于对方。谁最先做到了，谁就是赢家，谁就是第一了。
                把这个原理拿来分析女性尊严的回归，也是这个道理。
                但是在具体的实践过程中，女性却鲜有主动的增加、增长、增强自己的实力，至少到目前为止，还是在向男性乞求着尊严的施舍。这种乞求尊严施舍的行动可以列举无数类、无数分类的表现，比如，口头的、书面的、平面的、电子的、多维的、直线的、市井的、官场的直抒胸臆——男女要平等！比如，语言的、色彩的、图文并茂的旁征博引、引经据典的无极论证——谁说女儿不如男！比如，座次排列、比例划分、程序设定的点线面争取——不准歧视女性！比如，谁拍板、谁管钱、谁做家务的家内分工——应该轮流坐庄！等等。如果还是按照这个思路继续进行实践的话，女性尊严的回归永远都是一个未知数。
                那么，女性究竟应该沿着一条什么样的思路来增加、增长、增强自己的实力，通过实力的增强来显示、来证明自己的尊严呢？
                第一，女性应该通过自己的奋斗来证明自己拥有生存权的实力。我历来主张，一个自然人，一定要首先拥有生存技能，这个技能应该是知识力量的外在体现，所以，可以简言之，一个人一定要首先拥有知识地位，没有知识地位就没有经济地位，没有经济地位就没有人格地位，没有人格地位就没有家庭地位，没有家庭地位就没有社会地位。因此，要通过主动、积极、持续的学习，来打好自己的知识基础，具有自己的知识资本。没有知识基础，没有知识层面的实力，其他实力的拥有便无从谈起。
                第二，女性应该主动参与适合自己机体结构的社会竞争，并且竭力获取最佳成绩，即使没有拿到金牌，也要拿到银牌或者铜牌。实事求是的说，辛亥革命以来，女性地位得到了很大提高，这些提高，无一不是来自于女性自身的努力，尽管这种努力异常艰难，但毕竟是在持续的努力着，并且不断取得丰硕的成果。中华人民共和国建立以来，女性地位在一定程度上来说，继续得到实质上的巩固和持续的提高。尽管这种巩固和提高还时不时的受到传统文化的干扰和破坏，但是，毕竟还在巩固着、还在提高着，这就很了不起！然而，我们对于已经取得的成绩，还是不能盲目乐观，还是不能沾沾自喜，因为，大量的数据表明，女性主动参与社会竞争的积极性仍然还是相当的不够，用以前的话来说，现在，女性尊严的主动拥有还仅仅只是万里长征走完的第一步，所以，革命尚未成功，同志仍需努力。
                第三，平视所有男性，包括自己的生身父亲、丈夫和自己的儿孙，包括自己的领导甚至是不直接决定自己命运的同事或下属以及所有男性公民，都要平视。唯有平视，才可以获取对等的尊重、信任、理解、支持甚至是宽容和必要的谦让。而不是再如以往自己一厢情愿、自己理所当然的仰视男性。在这方面，我主张归零平视或是归一平视。无论是父亲，还是丈夫，还是儿孙，指的是血亲意义上的归属关系，而不是性别层面的隶属关系。对于男性领导，对于男性同事、男性下级、男性公民等等，只是单位人身份、社会人身份层面的单位角色、社会角色的隶属关系或者是非隶属关系，而不是性别层面的依附关系。从社会学意义上来说，这些男性和女性的关系都应该是人的尊严层面、人格层面的归零状态或是归一状态。可是，在目前仍在继续进行着的家庭生活和社会生活中，这种应该具备的归零状态或归一状态仍然被隶属关系或是隶属状态粗暴的取代着。因此，唯有女性自己主动收回仍在仰望着的面孔，才有可能改变这种野蛮的状态。
                第四，经营和管理好自己的婚姻。出于人类情感本能的满足和传宗接代的需要，加之在合法婚姻体制的约束下，一个男性、一个女性才结合在一体，当然，这种结合，应该是身心的完全结合，而不是仅仅只是器官的沟通或是感官的享受。但是，在相当长的时期内，人们对于自己的婚姻非常缺乏经营的理念和管理的理念，所以，也就没有多少实质上的经营和管理的行为，以至于男性对于女性的占有形成了“从奴隶到将军”的格局，以至于出现乌托邦式的、一个人举终生的努力极力改变另一方的荒唐言行。关于如何经营好、管理好自己的婚姻，我将在以后的篇幅中予以比较详尽的陈述。
                第五，教育好自己的子女，不管是男性还是女性的子女，母亲都要高度负责的教育好。子女一旦诞生于世，就不仅仅属于家庭和家族，而是属于社会、属于民族、属于国家、属于全人类。但是，至少到目前为止，我们还没有能够在平等原则的指导下，来教育好自己的子女，总是按照自己的喜好标准，单方面的灌输和传递着自己的思想，而没有能够按照社会的、民族的、国家的、全人类的要求，来教育好在血亲层面意义上的子女。目睹耳闻身边的子女状况，就会知道今后社会、民族、国家的状况。那么，对于目前孩童的独立、自主、自强、友爱、泛爱、负责等状况，您满意吗？呵呵，但愿您能满意。
                第六，女性之间应该首先实现互相的尊重。女性对于同性别的歧视、轻视和不屑一顾，固然有很多因素在起作用，但是，女性之间的妄自菲薄起着最为关键的破坏作用。在女性之间，彼此都应该平视，而不应该俯视或仰视。对于这一点，女性往往容易忽略不计。殊不知，大家在人格层面、在尊严层面，都是应该平等的。所以，尤其是不能对坚持不同见解的女性、对实施不同生存方式方法的女性嗤之以鼻，尤其是不能人为的内讧着或是内耗着，那样，只会继续加大女性尊严回归的难度，只会继续拉长女性尊严回归的时间。自由、平等、博爱，不仅是社会的大同，也应该是女性之间的大同，也应该在女性之间首先得以实现。因为，天然母爱是社会、民族、国家繁荣昌盛的先决条件。
                当然，这话又说回来了，女性尊严的回归，女性本身的努力肯定不止这样六个方面，还可能会有更多的方面。
                过去，由于虚假的教育在肆虐着，误导了无数人。在虚假教育的诱骗下，在强权政治的拦截下，无数代男人和女人沉沦了自己的人格，尤其是女人，则不配享有自己的人格，则不配持有自己的人的属性中的尊严，而仅仅只是男性的附庸，仅仅只是男性的泄欲工具或者是传宗接代的机器。在这一点上，我们大家确实应该感谢辛亥革命以来的政党的、政治的、思想的、文化的等等领域的一致努力，尽管这种努力还需要持续，还需要更加具体，但是，毕竟还是在继续努力着，这就是一种非常了不起的进步！
                亲爱的女人，您应该而且必须有尊严的活着，您应该而且必须理直气壮的主动捍卫着自己的正当权利！

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