横观英美著名作品，从中可以品味出不同的爱情观、婚姻观。这也体现了当时背景下世人对婚姻的态度。大体上可分为以下几种：

　　第一种：金钱婚姻观。

　　在世人的眼里，特别在一定的环境里，金钱是衡量一个人地位与身份的标准。不管是外国还是中国，古代还是现代，存在这样的一种婚姻观，金钱婚姻观。外国作品中，如啊《傲慢与偏见》：小乡绅贝内特有五个待字闺中的千金，贝内特太太整天操心着为女儿物色称心如意的丈夫。而标准就是有钱。新来的邻居彬格莱(Bingley)是个有钱的单身汉，他立即成了贝内特太太追猎的目标。特别是她刚听到新来的邻居彬格莱(Bingley)是个有钱的单身汉时，很激动的与贝内特对话：

　　“我的好老爷，尼日斐花园终于租出去了，你听说过没有？”

　　“的确租出去了，朗格太太刚刚上这儿来过，她把这件事的底细，一五一十地告诉了我。”

　　“你难道不想知道是谁租去的吗？”

　　“既是你要说给我听，我听听也无妨。”

　　“哦！亲爱的，你得知道，郎格太太说，租尼日斐花园的是个阔少爷，他是英格兰北部的人；听说他星期一那天，乘着一辆驷马大轿车来看房子，看得非常中意，当场就和莫理斯先生谈妥了；他要在‘米迦勒节’以前搬进来，打算下个周未先叫几个佣人来住。”

　　“噢！是个单身汉，亲爱的，确确实实是个单身汉！一个有钱的单身汉；每年有四五千磅的收入。真是女儿们的福气！”

　　　“这怎么说？关女儿女儿们什么事？”

　　　“我的好老爷，”太太回答道，“你怎么这样叫人讨厌！告诉你吧，我正在盘算，他要是挑中我们一个女儿做老婆，可多好！”

　　在这里贝内特太太充分体现了一副金钱至上的嘴脸。

　　然而，在另一方面，贝内特没有儿子，根据当时法律，只有男性可以继承财产，因此他的家产将由远亲柯林斯(Collins)继承。柯林斯古板平庸又善于谄媚奉承，依靠权势当上了牧师。他向伊丽莎白求婚，遭拒绝后，马上与她的密友夏洛特(Charlotte)结婚。

　　总之，在本书中有为了财产、金钱和地位而结婚。从而反映了作者本人的婚姻观：为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。

　　而在中国也是如此，门当户对，多不胜数。

　　 第二种：爱情至上婚姻观。

　　 当然，在众多作品中也体现了一种爱情至上的婚姻观。其代表作有英国女小说家夏洛蒂·勃朗特·C.（1816～1855）的《简·爱》：其中体现了简爱对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求。在小说的结局----虽然罗切斯特的庄园毁了，罗切斯特自己也成了一个残疾人，但我们看到，正是这样一个条件，使简·爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足－－她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，当然也是有爱情的。 简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。

　　总之，《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返璞归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情。展现了简的一种爱情至上的婚姻观。

　　在中国也有其代表作《梁山伯与祝英台》，虽然结局悲惨。然而，在其过程中，他们为了爱情，双双殉情自杀，这也不是一种爱情至上的婚姻观吗？而结局的化蝶，也就是爱情的结晶。当然还有很多这样的作品，如《孔雀东南飞》等等。

　　小说中的故事情节虽不一定真实，然而它脱离不了现实，它们都是一定社会背景下的真实反映。反映了当时世人对婚姻、爱情的态度与看法。体现了不同时期，不同社会背景下的婚姻观。

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