内衣算不算时装？潮人们说：当然。什么年代了，性文化节都堂而皇之走入展厅，内衣展示实在司空见惯。
　　但这话要有限制：女性内衣如此，男性内衣可没享受这种待遇。理应是最开放的性文化节，在中国起初也没有男性内衣秀。女性内衣走上T台，落落大方，如外衣般展示其魅力；男性内衣在展现人体美方面，则远远逊色。从社会需求来分析，倒还是要反过来：男性审美被极大认可，女性审美则被关怀不足。
　　当代社会，内衣当然算时装。所以它理应属于时尚前沿产业，以贩卖美好生活方式为核心竞争力。而优质美好的生活方式，及至欣赏的权利，不应该有性别歧视。女性可以妖娆，男性也该健美，享受内衣文化的精致生活。所以SCHIESSER德国舒雅的朋友来找我，说想请您拍套内衣形象大片。我觉得挺好，当下就答应了。身材没有模特好是肯定的，但不论博洛尼，还是SCHIESSER德国舒雅，都旨在为客户营造更完美、更舒适的生活方式。从这一点看，跨界距离都不能算远。
　　当代中国对内衣等元素代表的泛性文化，其实是有些过犹不及了。两千年来，中国传统思想大多时间是禁欲的。朱熹说：“闺房之乐，本无邪淫；夫妻之欢，亦无妨碍，然而纵欲生患，乐极生悲。”什么意思？性总会有乐，行；想主动寻乐，不行。文革时期，更是禁止一切西方化思想，比如性解放、性自由、性审美。人压抑久了难免爆发，现代就是这个状态。所以广州深圳一有性文化节，呼啦一群人挡也挡不住就往里冲，除了防着别被同事熟人看到什么都不管。经历极度禁锢的中国，又变得极度OPEN。
　　这是暴富国家必然经历的过程——必然经历的炫富过程，无法避免。所以金砖四国的形容无比贴切。我们做家居的观察到了这点，于是将人群细分，找到拥有夜行动物本能的强能量人群，他们也许有三、四个异性朋友，生命力旺盛，跟鳄鱼皮这种很黑很酷的，代表未来感的银般配。但不管是性文化，还是其实有自己独特属性的内衣文化（你可以对比时装文化来思考它，而不是一提到就想着T台上模特的性感姿势），都还承载着更多其它东西，不是单纯一个OPEN就可以诠释的。内衣当然可以性感，也必须性感。但性感不是全部。
　　比如舒适健康。内衣就是第二肌肤，再说通俗的一点，就是要穿了跟没穿一样。面料、加工、裁剪、定型性能，缺一不可。比如礼仪。穿上一条好内衣，必然尊重礼仪。你说这是矫情，若没有不期而遇的艳遇，谁能看见你的内裤？风度不是背人一套对人一套，而是贯穿始终的绅士举止。同样，礼仪不止体现在尊重别人，更是尊重自己。细节构筑的全方位完美才让一个人精华内敛。
　　要做到这么多东西，真不容易。拍片时SCHIESSER德国舒雅的朋友说他们公司有130多年了，只做内衣，我很佩服。想成为有传承的好公司，不能着急，要有好心态，熬得起年头，陈得下酒香。但在中国又行不通。中国只要快速规模就能成功。当一个社会以成败论英雄时，哪种商业模式能迅速做大，大家就追捧，不会有人做慢的生意。爱马仕、LV，包括SCHIESSER德国舒雅这种，长年积累才有了高效率的爆发。而现在中国，没有人做长期奢侈品的胸襟。中国现在是独木桥，哪个公司钱多，上市了，就成功了，企业家就著名了。专精内衣一百多年，品质底蕴如酒般越陈越香。
　　所以我想，内衣领域的优质生活方式，如契合国人的家居生活方式一样，也应该成为国人关注的内容。因为发展的短促和文化的剧变，我们没有成型的现代生活方式的传统，不管是住宅，车马，还是内外衣。评论骑士风范时，不可见的优雅为最高。“自出生至死亡、不因时间、地点、环境，不因人群聚散而改变”，即使无人监督，也要随时保持骑士风度。内衣可算身上最符合“不可见的优雅”标准了。真正低调奢华的生活方式，不是给别人眼睛看的，是给自己的心看的。

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